貴由

貴由

中文名:
孛兒只斤·貴由
別名:
貴由汗
國籍:
蒙古帝國
人物簡介:

元定宗孛兒只斤·貴由(公元1206—公元1248年4月),蒙古帝國可汗,史稱“貴由汗”,元太宗孛兒只斤·窩闊臺長子,母乃馬真后。他早年參加征伐金朝,俘虜了其親王。又曾經和拔都西征歐洲。公元1246年登基,公元1247年吐蕃歸附蒙古帝國。公元1266年(至元三年)十月,太廟建成,制尊謚廟號,元世祖忽必烈追尊貴由廟號為定宗,謚號簡平皇帝

貴由參與事件/話題
中文名
孛兒只斤·貴由
別名
貴由汗
國籍
蒙古帝國
民族
蒙古族
出生地
漠北草原
出生日期
公元1206年
逝世日期
公元1248年4月
職業
大汗
主要成就
征討金朝,西征歐洲,吐蕃歸附
妻子
海迷失后
廟號
定宗
謚號
簡平皇帝
陵寢
蒙古肯特山起輦谷

人物生平

早年經歷

孛兒只斤貴由是大蒙古國第三代大汗,生于公元1206年(開禧二年)。公元1229年,他奉父命參加對金作戰,初立戰功。公元1235年(端平二年),窩闊臺召開諸王大會,決定征討欽察、俄羅斯等未服諸國,授命術赤的次子拔都統兵遠征,貴由隨軍出征。貴由曾與堂弟蒙哥在高加索山一帶用兵,戰績卓著。 

繼承人之爭

公元1240年(嘉熙四年)冬,身染重病的窩闊臺下詔命貴由班師返回蒙古本土。 公元1241年11月,太宗窩闊臺去世,貴由西征尚在途中,乃馬真皇后便召相國耶律楚材商議立汗之事。原來,太宗窩闊臺在位期間,不喜歡長子貴由,欲立三子窩出為汗,然窩出于公元1236年蒙古侵宋時戰死,太宗又欲立窩出的長子失烈門為繼承人。但沒來得及立詔,太宗卻突然病死于行獵之中。太宗死后,乃馬真皇后欲立自己的兒子貴由為汗,但由于未有太宗遺囑,故將相國找來商議;乃馬真皇后對耶律楚材道:“先帝在時,曾意讓皇孫失烈門為嗣,然皇孫年幼,長子貴由,又西征未歸,你看現在如何是好?”楚材道:“先帝既有意向,就應立即讓皇太孫即汗位。”乃馬真皇后聽后心中不悅,沉默不語,正在這時,乃馬真心腹奧都刺合蠻進言道:“皇孫年幼,長子未歸,何不請母后稱制?”楚材忙道:“這事還要慎重考慮。”乃馬真皇后笑道:“暫時稱制,諒也無妨。”楚材欲再進言,但見奧都刺合蠻對其怒目而視,也就不再言語。而乃馬真皇后稱制,實際上是一個緩兵之計,楚材因不滿乃馬真皇后之舉,遂稱病不朝。 

乃馬真稱制

乃馬真皇后稱制后,在位五年間,為了給兒子大創繼承汗位的條件,濫行賞賜宗室和大臣,以取得他們的擁護。按照成吉思汗生前規定,大汗的繼承人必須經過忽里勒臺(即諸王及貴族參加的大會)推舉決定。乃馬真一切準備就緒,決定于公元1246年8月26日舉行大會。大會召開前夕,乃馬真皇后遣使召集諸王、貴族到都城和林參加大會。諸王中,“長子西征”統帥拔都威望最高,聽說要推舉貴由為汗,因與其不和,心中不滿,托辭有病,拒絕赴會,只遣其弟別而哥代之參加。8月26日這天,東西道諸王和各地大臣、將軍均已到達和林,乃馬真皇后遂于和林附近的夏營地達蘭達葩召開選汗大會。由于與會諸王百官均早已被皇后籠絡,故大會一致推舉貴由為大汗。貴由假意以體弱多病為由再三推讓,而諸王、大臣則再三勸進。經過一番推來讓去,貴由方表示同意繼承汗位,并提出了一個條件:如推其為汗,以后汗位必須讓其子孫世代相傳。與會者立誓道:“只要你的家族中還留一個哪怕是裹在油脂和草中的人,我們都不會把汗位再給別人。”貴由聽了,心中很是高興,乃即位為汗,是為定宗,時年41歲。  

短命統治

元定宗貴由上臺前,由于母后乃馬真氏長期把持朝政,濫行賞賜,法制廢馳,從而造成了政令不一,矛盾重重的局面,政治已經日趨腐敗。貴由上臺后,不但不從實際出發,勤于朝政,整飭宮禁,反而大開府庫,以金銀財寶賞賜那些推舉他為大汗的諸王、大臣和將領,以炫耀他的慷慨和感念之情。他本就體質不強,手足又患拘攣病,卻在上臺之后,也像他的父親晚年那樣,晝夜沉溺于酒色之中。為此,在他執政的兩年中,使得母后造成的那種“法度不一,內外離心”的衰敗局面也愈演愈烈,日益嚴重。公元1247年秋,定宗又以西巡為名準備進行西征。其原因是:在推舉他為大汗時,拔都以病為由拒不參加大會。貴由懷恨在心,故決定西征,欲伐拔都。公元1248年(元定宗貴由三年)春,他從和林出發,率軍西行。3月,當行至橫相乙兒(今新疆青河東南)時,身虛多病的貴由突然病情惡化,閉目逝去,時年43歲,在位不滿兩年。  

公元1266年(至元三年)十月,太廟建成,制尊謚廟號,元世祖忽必烈追尊貴由廟號為定宗,謚號簡平皇帝。 

軼事典故

駁斥羅馬教皇

貴由登基時。參加登基大典的人中還有一位意大利方濟各會教士柏郎嘉賓。原來,蒙古軍的大規模西征,震驚了整個歐洲。公元1245年(淳祜五年)初,英諾森四世在法國里昂主持召開了宗教大會,商討如何抵制蒙古侵略等問題,會上決定派遣教士出使蒙古汗廷,勸告大汗停止對歐洲的征略和對基督教徒的迫害,改信基督正教。會后,柏郎嘉賓作為羅馬教皇英諾森四世的特使出使蒙古,參加了貴由的登基大典。貴由登基后,召見了柏郎嘉賓,柏郎嘉賓向他呈遞教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指責蒙古人蹂躪基督教國土,殺戮基督教徒,違背上帝旨意,應該棄惡從善,皈依基督教,否則,必遭上帝嚴懲。對此,貴由拒不理睬,他在給教皇的復信中措辭傲慢,信的開頭這樣寫道:“天神的力量,全人類的皇帝,致大教皇的真實信札”。接下來貴由駁斥了教皇的責斥和勸誡,將蒙古人軍事征服的成功歸諸天神的偏愛。最后,貴由強調說:“若你(教皇)接受和平,愿意把你的城堡交與我們,你教皇和基督教王公當立即前來見我締和,然后我們將知道你希望與我們保持和平。”柏郎嘉賓帶著貴由給教皇的回信歸國復命。 

歷史評價

明·宋濂《元史》:“三年戊申春三月,帝崩于橫相乙兒之地。……是歲大旱,河水盡涸,野草自焚,牛馬十死八九,人不聊生。諸王及各部又遣使于燕京迤南諸郡,征求貨財、弓矢、鞍轡之物,或于西域回鶻索取珠璣,或于海東樓取鷹鶻,驲騎絡繹,晝夜不絕,民力益困。然自壬寅以來,法度不一,內外離心,而太宗之政衰矣。” 

清·曾廉《元書》:“論曰:定宗之世,事多缺漏,而前史曰:‘ 帝崩之歲大旱,河水盡涸,野草自焚,牛馬十死八九,人不聊生。諸王及各部又遣使于燕京迤南諸部,征求貨財、弓矢、鞍轡,或于西域回鶻索取珠璣,海東索取鷹鶻,驛騎絡繹,晝夜不絕,民力益困。然自壬寅以來,法度不一,內外離心,而太宗之政衰矣。’其言壬寅,蓋以昭慈皇后稱制時言之也。夫定宗即位時,年四十矣,而不能輯諸王侯大將,紀解威褻,此太宗之不謀付以匕圖者乎?然在于漢亦孝惠之亞也。惟無良臣為之輔弼,而宗藩黨羽遂成,以奪皇阼。炎異之叢,興其足信耶?而失烈門則太宗遺詔所立也。前史復曰:定宗崩后,三歲無君。蒙哥之黨之不欲以為君,非蒙古之無君也。竄之北陲,并逐太宗皇后而弒定宗皇后,可不謂之逆哉!自是而太宗子孫亦不欲以蒙哥兄弟為君,逮于海都,而中原震矣。” 

民國·屠寄《蒙兀兒史記》“汗嚴重有威,臨御未久,不及設施,惟乃蠻真可敦稱制時,威福下移,汗既親政,綱紀粗立,君權復尊,自幼多疾,成吉思汗嘗命亦魯王之祖忽魯扎克為之主膳。中年性好酒色,手足有拘攣之病,在位之日,常以疾不視事,事多決于大臣鎮海、合答二人云。” 

民國·柯劭忞《新元史》:“定宗誅奧部拉合蠻,用鎮海、耶律鑄,賞罰之明,非太宗所及。又乃馬真皇后之弊政,皆為帝所鏟革。舊史不詳考其事,謂前人之業自帝而衰,誣莫其矣。” 

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