琴操

琴操

(北宋錢塘藝名人)
本名:
琴操
所處時代:
北宋
民族族群:
漢族
人物簡介:

琴操(1073年-1098年),姓蔡,名云英,藝名琴操,原籍華亭(今上海),是北宋錢塘藝名人。

琴操原系官宦大家閨秀,從小聰明伶俐,得到良好的教育,琴棋書畫、歌舞詩詞都有一定的造詣。13歲那年父親受宮廷牽誅,母親氣激身亡,家遭藉沒而為杭州歌唱院藝人。不到三年,因其學習刻苦,加上天資陪穎,才華出眾,16歲那年改了北宋詩人秦觀《滿庭芳》詞而在杭紅極一時。后受到大詩人蘇東坡的賞識,引為紅顏知己。據聞后因與蘇對答后,遁入空門。

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本名
琴操
所處時代
北宋
民族族群
漢族
出生地
錢塘
出生時間
1073年
去世時間
1098年
主要成就
受到大詩人蘇東坡的賞識
紅顏知己
蘇軾

人物簡介

宋朝錢塘歌妓,姓氏不詳,大約在1074年出生,13歲時被抄家,做官的父親被打入大牢,自己被籍沒為伎!抄家時她正在家中后院彈琴,那把心愛的琴也讓人給毀了!“琴操”二字原出自蔡邕所撰的《琴操》一書,以琴操為名,可見琴操的才氣也絕非一般。琴操雖說是妓,但冰清玉潔,賣藝不賣身,紅極一時。

琴操的軼事甚多,包括與蘇東坡交往的種種趣聞。東坡的好友秦少游(1049—1100年)有首著名的詞《滿庭芳》:山抹微云,天連衰草,畫角聲斷譙門。暫停征棹,聊共飲離樽。多少蓬萊舊事,空回首煙靄紛紛。斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村。銷魂當此際,香囊暗解,羅帶輕分,漫贏得青樓薄幸名存。此去何時見也,襟袖上空有啼痕。傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。

這首詞用的是門字韻,是寫給他所眷戀的某歌妓的,情意悱惻而寄托深遠,是宋詞中的杰作。有一天,西湖邊上有人閑唱這首《滿庭芳》,偶然唱錯了一個韻,把“畫角聲斷譙門”誤唱成“畫角聲斷斜陽”。剛好琴操聽到了,說:你唱錯了,是“譙門”,不是“斜陽”。此人戲曰:“你能改韻嗎?”琴操當即將這首詞改成陽字韻,成了面貌一新的詞:山抹微云,天連衰草,畫角聲斷斜陽。暫停征轡,聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶,頻回首煙靄茫茫。孤村里,寒煙萬點,流水繞紅墻。魂傷當此際,輕分羅帶,暗解香囊,漫贏得青樓薄幸名狂。此去何時見也?襟袖上空有余香。傷心處,長城望斷,燈火已昏黃。經琴操這一改,換了不少文字,但仍能保持原詞的意境、風格,絲毫無損原詞的藝術成就,若非大手筆,豈能為也!

琴操與蘇軾

有一天,兩只游船相撞,16歲的琴操與已到知命之年的蘇東坡相遇,便有了一段至今亦令人憤憤不平的不了情。當時蘇東坡是杭州知府,琴操是當時紅極一時的歌妓,琴操雖已被東坡贖身,但受到世俗和倫理的束縛,兩個有情人終不能結為連理。琴操曾為東坡撫琴一首,被東坡的好友佛印稱為百年難得一聞。

宋人《泊宅編》中記載到蘇軾在杭州時,攜琴操游西湖。

一日東坡戲曰:“予為長老,汝試參禪。”琴操笑諾。

東坡曰:“何謂湖中景?”

答:“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛。”

又問:“何謂景中人?”

回答:“裙拖六幅湘江水,髫挽巫山一段云。”

再問:“何謂人中意?”

答:“隨他楊學士,鱉殺鮑參軍。”

還問:“如此究竟如何?”琴操不答。

東坡曰:“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦。”

東坡想勸說琴操從良,誰知一語驚醒夢中人。琴操云:“謝學士,醒黃梁,世事升沉夢一場。奴也不愿苦從良,奴也不愿樂從良,從今念佛往西方。”(《東坡筆記》)東坡為之落藉。琴操削發為尼,于玲瓏山別院修行,這是大學士萬萬沒有想到的,一句笑侃,鑄成玲瓏山多了一位僧尼,長伴青燈沒幾年,聞道東坡貶至澹州(海南),百感波涌、萬念俱灰,玉殞夢醒,紅顏薄命年僅二十四,東坡聞知大慟,流傳千年的故事。悲戚戚……

琴操出家后,前兩年蘇東坡、黃庭堅還有佛印和尚經常來玲瓏山,和她品琴論詩。早些年,這里還挖出這三個人的石像。修行也許太孤寂了,讓一個少女,在古佛青燈之間漸漸老去,是何等的殘忍。這也是蘇東坡和琴操故事中,最令人遺憾的地方。但結局無法改變。詩人和歌妓的相識,是一段夙緣,蘇東坡一次次踏馬玲瓏山就是這一段情感覺的注釋,一直到兩年后的一天。兩年后,蘇東坡離任北上,看著詩人越來越遠的背影,琴操的心扉也漸漸關上了。任憑風吹裙椐,她的雙眸已經被淚水模糊了。琴操在進入玲瓏山八年后,聽到被朝廷勒令還俗的詩僧參寥帶來的消息,蘇東坡已被貶至南海中的瞻州,也就是現在的海南了。薄暮中的琴操茫然若失,不出數月,郁郁而終。時年不過二十四歲。垂暮之年的蘇東坡,聽人說起琴操的死訊,面壁而泣,說了一句話,翻譯成白話就是,我害了她。這句后流傳,沒有文獻記載的話,也符合后人理解中,一生風趣的北宋詩人蘇東坡的形象。蘇東坡最后一次見到琴操,是在他離開杭州前。那是個草長鶯飛的四月,蘇東坡策馬狂奔,他回首時有著憂傷的一瞥。這個眼神在琴操的心中銘刻了一生。而那一個裙裾飄飄,撫琴而歌的北宋少女琴操,她曼妙的手勢,和那空谷琴聲一樣,烙在詩人蘇東坡和后人的懷想中,就象那個民國情種郁達夫。

詩人蘇東坡,后來玲瓏山琴操修行處,重葬了這位紅顏知己,并自寫了一方墓碑。琴操墓到宋朝時,已淹沒在荒草之中,鄉人撿到東坡的題碑,就重修了一次。民國年間,詩人郁達夫尋訪時,又只剩下“一坡荒土,一塊粗碑”,上面刻著“琴操墓三個大字”了 。郁達夫所見的墓碑,已非東坡所書,而是明人重修的碑碣。十幾年前重修琴操墓,找到這塊已被當作鋪路石的殘碑。郁達夫見到的菜地里。那塊記述東坡和琴操事的碑石,則蹤影全無了。

琴操在玲瓏山某尼姑庵研讀佛理,并將心得寫下,寄與杭州城中的蘇東坡。一位是出身低微卻極有天賦的才女,一位是天性浪漫、不拘小節的大詩人,成為了知交。在宦海中幾經沉浮的蘇東坡,早已將人世看透,但卻沖不破世俗枷鎖,無法和心愛的人廝守,成為一段令人唏噓的歲月悲歌。

宋人筆記中的琴操

宋人筆記《棗林雜俎》中寫到"琴操年少于東坡,和詩人有過一段忘年情"此書中的一筆帶過,在元代就被人寫成了戲曲加以傳唱,也就有了后來的《眉山秀》和《紅蓮債》!

琴操作為一代才女,雖受到了當地父母官蘇東坡的寵愛,但終逃不了紅顏薄命的厄運,出家于玲瓏山,且有了“琴操參宗”的典故。

人物評價

民國時,郁達夫、林語堂和潘光旦同游玲瓏山,翻遍八卷臨安縣志卻不見有關琴操記載。氣憤的郁達夫作詩嘆道“山既玲瓏水亦清,東坡曾此訪云英,如何八卷臨安志,不記琴操一段情!”林語堂拿來一本《野叟曝言》,提議說到“潘光旦研究馮小青,我喜愛李香君!達夫和琴操也算的是同鄉,琴操墓的修整就理應郁兄來操辦了!此事后來不了了之。只因琴操一朝為妓,終入不得正史。痛感玲瓏山墓冢荒鄙怎能配上這個前朝的美人,數代文人墨客因此冢而拜訪玲瓏山,墓碑也幾度重修。琴操因東坡而得到代代文人的憐惜,玲瓏山也因有琴操而千古聞名。

遁世之說

琴操出家的說法

1、1090年宋哲宗元祐五年春天,五十多歲的蘇軾請琴操到蘇府品琴論詩,有過一段風雅之交。東坡之后被貶惠州,琴操感到這里也不是她的容身之處,隨后就出家了!

2、民間的說法是,琴操看破紅塵,落發為尼,東坡曾數次踏馬玲瓏山尋訪琴操,想勸說她回到杭州府衙,都被琴操婉拒!東坡醉臥石!是當年詩人吃了閉門羹后解酒消愁之地!此事曾記在石碑上,郁達夫后來尋訪時在菜地里見到過被遺棄的碑石!

玲瓏山簡介(因有琴操而聞名)

玲瓏山在杭州西,臨安縣境內,山小但很精致!玲瓏山的舊跡很多,唐代古剎臥龍寺在宋時香火還很盛。昔年琴操上山時,要過南天門。這是唐朝就有的山門,上有樓閣,下通行人,有石門可開啟。這景致早已湮沒,遺存的只有一方后人題刻的“玲瓏勝境”,還有東坡手植的學士松了。“九折巖”三個字,據說是東坡的醉書。當年琴操就從這方巖壁后拐過去,消逝在綠樹中。山路不長,有一種曲徑通幽之感,不知道琴操又如何想呢?她這一步過去,就和紅塵隔絕了,她拋得下世間的繁華和心中的情愫嗎?

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