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古人坐姿都有哪些講究?現在中國已經丟棄了

來源:講歷史2019-05-19 15:51:07責編:夏宇辰人氣:
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【內容導讀】俗話說坐有坐相,站有站相。坐姿是中國傳統禮儀的一部分,在古代,要是你不分場合任性地“葛優躺”,小心被人罵個狗血淋頭,罵你的還是個名人——孔夫子!中國是一個禮儀之…

俗話說坐有坐相,站有站相。坐姿是中國傳統禮儀的一部分,在古代,要是你不分場合任性地“葛優躺”,小心被人罵個狗血淋頭,罵你的還是個名人——孔夫子!

中國是一個禮儀之邦,在中國古代還是有很多大的規矩的,眾所周知的,大家熟悉的弟子規,就是善意的化身,當時弟子規是善良的代表作,幾乎所有的學生都要學習弟子規,包括現在很多小學都有開設國學課,就是讓孩子們能夠重回到古時候的教育中去,那么,其實,古代的坐姿還是有很多的,古人都是怎么坐的?有哪些坐姿?

古人坐姿都有哪些講究?現在中國已經丟棄了

古人認為“故始有禮儀之正,方可有心氣之正也”,內在禮儀就是外在禮儀的深層體現。所以人們在端坐時,也能體現出自身內在的修養。

在宋代之前,交椅還沒有出現時,古人都是席地而坐。坐姿主要分成三種:

第一種是“跽坐”(音“計”),也叫“正坐”,即屈膝跪坐,臀部放于腳跟上,上身挺直,雙手放于膝上,氣質端莊,目不斜視。而且講究“正襟危坐”,坐時腰身要端正。有時為了表達說話的鄭重,臀部離開腳跟,叫做“長跪”,也叫“起”。

《史記》中有記載:有一次,西漢的中大夫宋忠和博士賈誼一起去聽卜者司馬季主講解卜筮。由于這位學問淵博的卜者侃侃而談,分析天地自然的運行規則,日月星辰的運行法則。宋忠、賈誼二人聽后不由得肅然起敬,于是“獵纓正襟危坐”,把帽子戴正,系好帽帶,并正一正衣襟,端正地坐好,以表示對這位學者的尊敬。

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第二種坐姿叫作“趺坐”(音“副”),俗稱“雙盤”。即兩腳交疊盤坐的姿勢,兩足交疊置于兩股上,如同佛教中修禪者的坐姿,故又稱“跏趺坐”。

而普通老百姓一般是盤腿而坐,這叫趺坐,看上去就像和尚打坐的坐姿。唐朝時,除了上朝祭祀等重要場合需要跪坐,其他的場合,人們一般都采用趺坐的方式。我們現在看唐朝的古畫,經常能看到這種隨意的坐姿。

第三種坐姿叫作“箕踞”,即臀部坐地,兩腿岔開,像個簸箕。“箕踞”是不合禮節的輕慢之舉,是古代不尊重人的一種坐姿。如果再身軀傾斜倚靠幾案,就更是輕慢無禮了,而且婦女是不允許有這種坐姿的。

像簸箕一樣的作者叫箕踞,指的是臀部坐地,兩腿岔開。這種坐姿最開始也是一種標準坐姿,但春秋戰國之后,就被視為粗鄙,不雅。

這主要是因為,漢代以前不流行穿合襠褲,大腿間只纏了條裈(kun),就是相撲運動員下身綁著的那條白布。可想而知,如果箕踞的話就非常不雅觀了。

古人坐姿都有哪些講究?現在中國已經丟棄了

在以上這三種坐姿中,“跽坐”是最禮貌的坐姿。當時,人們就算在無席的地上也是這幾種坐姿。平時不與人接觸交往時,坐姿可以比較隨便,但如果與尊長坐在一起,或與友人交談,在正式、公開的場合就要講究坐姿了。在長者面前,也要留意“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”,守住“長幼有序”的原則,才是懂禮之人。

古人即便是自己平時閑坐,也端正姿勢。比如東晉的陶侃就是“職事之暇,終日斂膝危坐”。宋代的司馬光平時也是“燕居,正色危坐”。三國時代魏國的管寧,50多年來常坐一木榻,天天跽坐,從來都沒有過箕踞,以至于把木榻的當膝之處都磨出了深坑,成了一個“膝洞”。

自商周以來,正坐一直是中國人的標準坐姿,而“坐”這個字的本身就是指“正坐”。不過,“正坐”已經在中華大地流失了。

五胡亂華以后,由于胡人大量進入中原,胡床、胡座等坐具隨之傳入,坐于椅上的姿勢因而稱為“胡坐”。直到唐代,雖然胡風盛行,但正坐仍然是正式場合的規范坐姿。

到了宋代,椅子逐漸在民間大量普及,跪坐也逐漸被胡坐取代,成為主流坐姿,中國房屋的結構也因此發生許多重大變化。

中國人一直到清朝還是保留了跪坐,這種坐姿并沒有徹底消失,但“正坐”在當今的中國已經完全消失了。現在只有在日本、韓國還保留“正坐”的傳統。

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