班氏三兄妹

“一門三兄妹,個個是史家”,這句話說的正是東漢大文豪、史學家班彪的三個兒女——班固、班超班昭。大多家庭能出這樣的一個人物,就已經很不錯了,而班家所出三子女卻個個是有才有謀之人。不得不說,確實是班家的治家、治學之風的嚴謹,才能培育出這樣的子女。而在班氏三兄妹中,大多數人可能知道班固和班昭,但對班超卻沒那么的了解。但實際上班超為東漢西域的和平所做出的貢獻也是我們不能遺忘的。

主要角色

班固

人物生平

洛陽求學

班固出身儒學世家,自幼接受父伯教育和熏陶,九歲便能文誦賦。 班固的父親班彪當時已是遠近聞名的學者,好多人都前來拜他為師或與他探討學問,受父親朋友輩學者的影響,班固開闊了眼界,學業大有長進。 班彪晚年潛心續寫《史記》,受父親影響,班固也開始留意漢事。 建武二十年(公元44年),王充到東都洛陽游學,拜訪班彪,對班固的才能和志向欣賞備至,認為班固將來必定能完成撰著漢代歷史的重任。 

隨著年齡的增長,班固開始不滿足于儒學世家的家庭教育。為了進一步深造,班固于十六歲時進入洛陽太學學習,在這里,他用功苦學,貫通各種經書典籍,不論儒家或其他百家學說,都能深入鉆研,同時注重見識,并不拘守一師之說,不停留在字音字義、枝枝節節的注解上,而是要求貫通經籍的大義。這是他日后能夠成長為一代良史的極重要條件。在這里,班固結識了崔胭、李育、傅毅等一批同學。由于班固性格寬容隨和,平易近人,不因為自己才能出眾而驕傲,所以得到了同學及士林的交口稱贊。到班彪死時,班固雖然年僅二十三歲,但已具備頗高的文化修養和著述能力。 

舉賢求仕

建武三十年(公元54年),班彪逝世,由于父親去世后生計困難,班固只好從京城遷回扶風安陵老家居住。從京城官宦之家一下子降到鄉里平民的地位,這對上進心很強的班固是一沉重打擊。 但他毫不氣餒,立志繼承父親未盡之業的決心并沒有改變。班固認為,父親已經撰成《史記后傳》的部分,內容還不夠詳備,布局也尚待改進;沒有撰成的部分,需要重新續寫。于是他在父親已成《史記后傳》的基礎上,利用家藏的豐富圖書,正式開始了撰寫《漢書》的生涯,同時積極尋求出仕的機會。 

永平元年(公元58年),漢明帝任命東平王劉蒼為驃騎將軍,準許他選用輔助官員四十人,班固認為這是一個出仕的好機會,為了積極舉薦人才,也為了顯示自己的見識和才能,上了一篇奏記(《奏記東平王蒼 。班固的自薦沒有獲得成功,但他舉薦人才的建議,卻大部分被劉蒼所采納。 

私修國史

永平五年(公元62年),正當班固全力以赴地撰寫《漢書》的時候,有人向朝廷上書告發班固“私修國史”,漢明帝下詔扶風郡收捕,班固被關進京兆監獄,書稿也被官府查抄。“私修國史”罪名很大, 同郡人蘇朗曾被人告發偽造圖讖,被捕入獄后,很快就被處死。面對這種嚴峻形勢,班家上下十分緊張,害怕班固兇多吉少。班固的弟弟班超擔心班固被郡署考逼,無法表白,便騎上快馬趕赴洛陽,打算上書漢明帝,替班固申冤。 

班超策馬穿華陰、過潼關,趕到洛陽上疏為班固申冤,引起漢明帝對這一案件的重視,特旨召見班超核實情況。班超將父兄兩代人幾十年修史的辛勞以及宣揚“漢德”的意向全部告訴了漢明帝,扶風郡守也將查抄的書稿送至京師。明帝讀了書稿,對班固的才華感到驚異,稱贊他所寫的書稿確是一部奇作,下令立即釋放,并召進京都皇家校書部,拜為蘭臺令史,掌管和校定皇家圖書。 

受詔修史

班固被拜為“蘭臺令史”,受任與前睢陽縣令陳宗、長陵縣令尹敏、司隸從事

孟異等人,共同編撰東漢光武帝的事跡《世祖本紀》。班固與陳宗等同心協力,很快就完成了《世祖本紀》的修撰,得到了明帝的贊揚。由于班固在編撰《世祖本紀》過程中的出色努力,又被晉升為“郎”官校書郎,負責整理校讎皇家圖書。 

班固繼續修撰光武帝一朝的史事,又撰成東漢功臣、平林、新市起義軍和公孫述的事跡,共成列傳、載記二十八篇,這樣,光武帝一朝的記載大體齊備(即后世《東觀漢記》的光武帝部分。《東觀漢紀》是東漢皇朝的當代史,自明帝以后,章帝、安帝、桓帝、靈帝、獻帝歷朝都有續修,班固則是在它的創始時期作出了重要貢獻,開了一個好頭。) 

班固到京師后,弟班超與母親也隨至洛陽,因家境貧寒,班超靠替官府抄寫文書來維持生計。班固被漢明帝任命為郎官之后,官階雖低,但與明帝見面的機會增多了,加以班固文才顯露,逐漸得到漢明帝的寵愛。 后來,明帝問及為救班固冒險上疏的班超,班固據實以告,明帝非常欣賞班超的勇氣和辯才,覺得他未得任用實在可惜,便授班超為“蘭臺令史”。 這期間,班固的職務雖低,卻使班固得到較為安定的生活,更為重要的是,使他有條件接觸并利用皇家豐富的藏書,這就為他日后完成《漢書》提供了重要條件。

班固在撰寫光武一朝君臣事跡期問,顯露出卓越的才華,得到漢明帝的賞識。漢明帝鑒于班固具有獨力修撰漢史的宏愿,也希望通過班固進一步宣揚“漢德”,特下詔,讓他繼續完成所著史書。 班固從私撰《漢書》到受詔修史,是一個重大轉折,對于《漢書》的完成是一個有力的推動。從此,班固不僅有了比較穩定的生活,有皇家圖書可資利用,而且有了明帝的這一旨意,使他著史的合法性得到確認,再也不用擔驚受怕了。由于具備了這些條件,班固開始全身一地投撰史的事業之中,撰史進度大大加快。 

文史大家

賦頌東都

東漢政權建立后,定都洛陽,至明帝時,疏浚護城河、修繕城墻,以重整皇宮。可是,關中上了年紀的士紳們仍懷戀西漢建都長安的熱鬧場面,認為東漢建都洛陽是錯誤的,希望朝廷遷回長安。班固認為洛陽更加適宜,不想遷都議論擾亂人心,于是作《兩都賦》,盛贊東都洛陽規模建制之美,并從禮法的角度,歌頌光武帝遷都洛陽、中興漢室的功績,宣揚洛陽建都的適宜性,以駁斥關中人士不切時宜的議論,澄清人們的模糊認識。 

史論秦亡

永平十七年(74年),漢明帝召集班固、賈逵、郗萌等人到皇宮云龍門,討論《史記·秦始皇本紀》中司馬遷贊語有無不當之處,班固當庭指出一處錯誤,出宮后,班固為進一步說明自己對秦亡的認識,作史論《秦紀論》,揭示秦朝歷史走向滅亡的必然性。 

堅定志向

永平十八年(75年),漢明帝駕崩,其子劉炟即位,是為漢章帝。漢章帝對經學文章同樣懷有很大興趣,因此班固更加受到器重,常常被照進皇宮,與皇帝一起讀書。章帝每次外出巡守,總讓班固隨行,獻上詩詞歌賦助興。朝廷有大事,也讓班固列席,參與公卿大臣的討論。 

班固雖然以知識淵博得到章帝重視,但念及父子兩代才華橫溢,卻不能名顯于世,自己年屆四十,仍不得升遷,他想起東方朔、揚雄曾在文章中抱怨沒能趕上蘇秦、張儀的時代,便提筆寫成《答賓戲》一文。文章以問答的形式,抒發了自己的苦悶和感慨,又從從正面反駁自己不該有的想法和抑郁,鼓勵自己堅定志向,按照既定目標奮斗不息。全文構思巧妙,格調高雅,說理深刻誠懇。 

章帝讀到后,更加贊賞班固的才華,也醒悟到班固長久居下位不太合理,便提拔他為玄武司馬。 

班固又在司馬相如《封禪》、揚雄《美新》的基礎上,作《典引》,述敘漢德。在文中,班固系統性地評價了“兩司馬”(司馬相如、司馬遷),該文主要以四句為主,形成后來四六句的雛形。 

白虎通義

建初四年(79年)十一月,議郎楊終指出,當時由于經學流派的繁衍,解經歧異很大,影響經學的傳播和發展,建議應該像西漢宣帝召集石渠閣會議那樣,召集有權威的學者來講論五經,裁定經義。 

章帝采納了這個建議,下詔諸儒大會白虎觀,講論五經異同,以促進儒家思想與讖緯神學緊密結合,會議歷時一個多月才結束。 班固以史官身份出席會議,并兼記錄。會后他按章帝的旨意,將會議記錄整理成《白虎通德論》(《白虎通義》) 集當時經學之大成,使讖緯神學理論化、法典化。 

終成漢書

漢章帝建初七年(82年),班固基本上完成了《漢書》的撰著,自永平元年(58年)開始,共計歷時二十五年,實現了父子兩代人的心愿。 全書記述從漢高祖開始,到孝平王莽被殺,十二代帝王,二百三十年間的事跡,包括《春秋》考紀、表、志、傳共一百篇。《漢書》頒出后,受到當朝重視,學者們爭相誦讀。 

北征匈奴

班固修《漢書》,曠日持久,雖然得到了皇帝和部分士人的賞識,然而也不過是做了個蘭臺令史、校書郎、玄武司馬之類的小官。因此,班固也在等待時機,以求建功立業。北單于派遣使者來朝納貢,意欲和親,章帝訊問眾官。班固分析兩漢時局,建議通使匈奴,以宣揚漢德(即《匈奴和親議》)。 

章和二年 (88年),章帝卒,漢和帝即位,年僅十歲,竇太后臨朝,起用竇憲為侍中,掌控大權。竇憲專橫跋扈,無視朝廷法律。 后因刺殺齊殤王的兒子劉暢,事發被捕入獄,竇憲請求率軍北征匈奴以贖死罪。當時匈奴分南北兩部,南匈奴親漢,北匈奴反漢。正好南匈奴請求漢朝出兵討伐北匈奴。朝廷便任命竇憲為車騎將軍,以執金吾耿秉為副,發北軍五校﹑黎陽﹑雍營﹑緣邊十二郡騎士,及羌胡兵出塞。 

永元元年(89年),班固年屆五十八歲,因遭母喪,辭官守孝在家。班氏家族向來有與邊疆事務打交道的經驗,于是,班固也想通過邊境立功,獲取功名,以便施展才能。班固得知竇憲被任命為將軍,率大軍攻伐匈奴的消息,便決定投附竇憲,隨大軍北攻匈奴,被竇憲任為中護軍,參與軍中謀議。 

燕然勒石

竇憲與耿秉各率四千騎、南匈奴左谷蠡王師子率萬騎從朔方雞鹿塞(今內蒙古磴口縣西北哈薩格峽谷口)出兵;南單于屯屠河率領萬余騎從滿夷谷(今內蒙古固陽縣)出兵;度遼將軍鄧鴻和邊境地區歸附朝廷的羌胡八千騎、左賢王安國萬騎從翩陽塞(固陽縣境)出兵。三路大軍在涿邪山(阿爾泰山東脈)會師。 

竇憲命副校尉閻盤、司馬耿夔等率精兵一萬多,與北單于在稽落山作戰,大破敵軍。敵眾潰散,單于逃走。竇憲整軍追擊,直到私渠比鞮海(烏布蘇諾爾湖)。此役,共斬殺名王以下將士一萬三千多人,俘獲馬、牛、羊、駝百余萬頭,來降者八十一部,前后二十多萬人。竇憲、耿秉遂登燕然山(今蒙古境內杭愛山),去塞三千余里,刻石勒功,紀漢威德,令中護軍班固作銘。班固作《封燕然山銘》,其辭曰:“鑠王師兮征荒裔,剿兇虐兮截海外,夐其邈兮亙地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝載兮振萬世”,然后班師。 班竇兩家本有世交之誼,班固入竇憲幕府后,主持筆墨之事,與竇憲關系更為親密,便撰寫《竇將軍北征頌》,對竇憲北征匈奴大加歌頌。 

永元二年(公元90年),北匈奴單于派親王向竇憲通報,請求向漢稱臣,并想入京朝見。竇憲上表請示后,派班固、梁諷帶領數百人出居延塞(今甘肅額齊納旗)迎接。這時,南單于上書漢廷,建議乘機消滅北單于,然后南北匈奴合并歸漢。漢廷同意,于是,南單于大敗北單于,北單于受重傷逃走。班固等人走到私渠海,轉頭返回。 竇憲認為北單于勢力微弱,想乘機將其徹底消滅,次年,竇憲率軍精兵出擊,出塞五千里,進攻金微山,大破北匈奴主力,斬首五千余級,俘虜北單于皇太后,北單于遁逃,不知去向,其國遂亡。 

含冤被害

班固從竇憲北征匈奴以后,進入竇憲幕府。此時的竇憲,因為平定匈奴有功,威名大盛,心腹眾多,官員進退都由他一人決定,朝臣震懾,望風希旨。尚書仆射鄭壽、樂恢由于招致他的不滿,被迫相繼自殺。 

永元四年(公元92年),竇憲密謀叛亂,事發被革職,回到封地后被迫自殺。 班固與竇憲關系密切,因而受到株連,也被免職。 洛陽令種兢對班固積有宿怨, 竇憲案發后,種兢借機羅織罪名,大加陷害。班固被捕入獄,同年死于獄中,年六十一歲。 

和帝得知班固已死,下詔譴責種兢公報私仇的惡劣做法,并將害死班固的獄吏處死抵罪。 

主要成就

漢書

主詞條:《漢書

《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要的史書,開創了紀傳體斷代史的

新體例,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 全書記述了上起漢高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》在構書體系上取得了重大突破,規矩法度清晰、體例整齊合理,更易使人效法,開啟了官方修史的端緒。 

《漢書》也是一部重要的文學作品,它是繼《史記》以后出現的又一部史傳文學典范之作,通過敘述西漢盛世各類人物的事跡,全面地展現了西漢盛世的繁榮景象和時代精神風貌,在敘事寫人方面取得了重大成就。藝術特色上,《漢書》重視規矩繩墨,行文謹嚴有法,在平鋪直敘過程中寓含褒貶、預示吉兇,分寸掌握得非常準確,形成了和《史記》迥然有別的風格。 

地理學

在正史中專列《地理志》是從班固的《漢書·地理志》開始的,班固的地理觀及其《漢書·地理志》模式被后世的正史地理志、全國總志、地方志仿效,對中國古代地理學的發展產生了深遠影響。同時班固也完成了首例沿革地理著作,對后世沿革地理學的蓬勃發展起了促進作用。此外,《漢書》還記載了當時大量的自然和人文地理資料, 尤其集中在其中的《地理志》以及《溝洫志》和《西域列傳》等篇目中,是研究漢代地理的珍貴材料。 

目錄學

《漢書·藝文志》考證了各學術別派的源流,著錄了西漢時國家所收藏的各類書籍,是我國現存最早的一部圖書目錄,在中國學術史上有極高的價值。它繼承了《七略》六分法的分類體系,開創了史志目錄這一體列,后世修史,必設“藝文”、“經籍”類,對我國古典目錄學的發展有重要貢獻。 

文學

賦作

除《漢書》外,班固還是一個出色的賦作家,他的創作活動主要表現在身體力行地提倡散體大賦上,其代表作《兩都賦》, 是以都洛、都雍(即長安)為題材的作品中規模宏大、別具特色、成就突出、 影響最大的一篇,開創了京都賦的范例,直接影響了張衡《二京賦》以及左思《三都賦》的創作,被蕭統《文選》列為第一篇。

在表現手法上,以往的散體大賦,都遵從“勸百諷一”的表現原則,《兩都賦》一改傳統表現方法中勸與諷篇幅相差懸殊的結構模式,其下篇《東都賦》通篇是諷喻、誘導,表現出較為進步的京都觀。這是對賦的藝術表現和篇 章結構關系的重大突破,也推動了漢代文學思想的發展。此外,班固為竇憲出征匈奴紀功而作的《封燕然山銘》,典重華美,歷來傳誦,并成為常用的典故。 

詩歌

班固是東漢較早創作五、七言詩的文人,他對這兩種新興詩體持認同態度, 并進行了有益的嘗試。班固很大程度上是以史學家的筆法寫五、七言詩,都以敘事為主,寫得質實樸素。其五言詩《詠史》,雖“質木無文”, 卻是現存最早完整的文人五言詩,也是詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩,開啟“詠史”這一詩題。 

論小說

班固在《漢書·藝文志》,把小說家列于諸子略十家的最后,諸子略共4324篇,小說就占了1380篇,是篇數最多的一家,這是小說見于史家著錄的開始。班固認為“小說本是街談巷語,由小說家采集記錄,成為一家之言”, 明確地指出小說起自民間傳說,這是史家和目錄學家對小說所作的具有權威性的解釋和評價,規范和影響著后世對小說的認知和寫作,兩千年來發揮著難以估量的功能價值。 

主要作品

班固著作頗豐,除《漢書》和《白虎通義》外,還有《典引》、《應譏》及詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言等四十多篇,《隋書·經籍志》有《班固集》17卷,已散佚。明·張溥輯有《班蘭臺集》,今人丁福保輯有《班孟堅集》。 

人物評價

張輔:世人論司馬遷班固才之優劣,多以固為勝,余以為失,遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事唯五十萬言;班固敘二百年事乃八十萬言,煩省不同,不如遷一也。良史述事,善足以獎勸,惡足以監戒,人道之常。中流小事,亦無取焉,而班皆書之,不如二也。毀貶晁錯,傷忠臣之道,不如三也。遷既造創,固又因循,難易益不同矣。又遷為蘇秦、張儀、范雎、蔡澤作傳,逞辭流離,亦足以明其大才。故述辯士則辭藻華靡,敘實錄則隱核名檢,此所以遷稱良史也。 

范曄:①司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。”②“固傷遷博物洽聞,不能以智免極刑;然亦身陷大戮,智及之而不能守之。③二班懷文,裁成帝墳。比良遷、董,兼麗卿、云。彪識皇命,固迷世紛。 

鐘嶸:孟堅才流,而老於掌故。觀其《詠史》,有感嘆之詞。 

劉勰:班固、傅毅,文在伯仲。 

傅玄:觀孟堅《漢書》,實命世之奇作。

劉知幾:究西都之首末,窮劉氏之廢興,包舉一代,撰成一書。言皆精煉,事甚該密。 

黃庭堅:每相聚輒讀前漢書數頁,甚佳人胸中。久不用古人澆灌之,則塵俗生其間。照鏡,則面目可憎;對人,則語言無味。 

羅璧:班固西漢書,典雅詳整,無愧馬遷,后世有作,莫能及矣,固其良史之才乎。 

凌約言:班孟堅才瞻而有體,程不識之部伍也。 

王維楨:古今文章擅奇響者六家,孟堅之文以整而奇。 

程頤:孟堅之文,情旨盡露于文字蹊徑之中。班氏文章,亦稱博雅,但一覽之余,情詞俱盡。 

章學誠:①史之良,首推遷、固;②整齊一代之書,文贍事詳,要非后世史官所能及。 

曾國藩:古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難,自周漢以后,罕見德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、岳,立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃,古今曾有幾人? 

蔡東藩:班固文人,黨附竇氏,始至殺身;獨班超能立功異域,終得封侯。大丈夫原應自奮,安能久事筆硯間?觀于超之有志竟成,而固之無志可知,一榮一辱,優劣判焉乃知人生處世,立志為先,慎毋媚世諧俗為也! 

軼聞典故

相關典故:文人相輕不相伯仲不分伯仲下筆不休

傅毅與班固都是東漢有名的文史學家,均為扶風郡人,經歷也極為相似,班固16歲時到洛陽太學求學,與傅毅成為同學,一起在太學中嶄露頭角。永平五年(62年),班固遷為郎,典校秘書,二人又在洛陽相遇。 

漢明帝時期,神雀群集,明帝要求百官作《神爵頌》,班固、傅毅獻賦,均得到了漢明帝的稱贊,平分秋色。 在反對遷都長安問題上,班固作《兩都賦》,傅毅也作了《洛都賦》、《反都賦》。漢章帝即位后,召傅毅為蘭臺令史,二人又成了同事。傅毅作《顯宗頌》十篇,顯于朝廷, 班固心中頗有不平,在給弟弟班超的信中譏諷傅毅“以能屬文為蘭臺令史,下筆不能自休”,引出了“文人相輕,自古而然”的千古話題。 

漢和帝時期,竇憲任車騎將軍,請傅毅為主記室。不久,竇憲升大將軍,又以傅毅為司馬,班固為中護軍。至此,二人又成為同僚,均作《北征頌》歌頌竇憲北伐的功績。在幕府中,班固和傅毅受到了竇憲的重用,希望有朝一日成就功名。不久,傅毅去世,班固也在永元四年,因竇憲謀反案受株連,死在獄中。

傅毅作為東漢的文史學家,為世人交口稱譽,與班固不相上下。王充在《論衡》中記載了當時人們的評價:“是以蘭臺之史,班固、賈逵、楊終、傅毅之徒,名香文美。”三國時期,曹丕在《典論》中也說:“傅毅之于班固,伯仲之間耳。” 

家族成員

輩分姓名簡介
先祖子文 

春秋時期,楚國令尹 

七世祖

班壹

秦始皇末年,避難于樓煩,以畜牧起家。 

六世祖班孺俠士,為郡歌頌 
五世祖班長官至上谷郡守 
高祖班回官至長子縣令 
曾祖班況

舉孝廉為郎,漢成帝時為越騎校尉;遷家至昌陵 

祖父輩班稚(祖父)

漢哀帝時曾任廣平相,被王莽排擠而為延陵園郎 

班伯

受儒學,曾以“沈湎于酒”諫成帝,官至官至奉車都尉 


班斿

博學,官至右曹中郎將,與劉向一同校閱皇家秘書 


班婕妤

漢成帝劉驁妃子,西漢著名才女 


父輩班彪(父親)曾在光武帝時徐縣令,晚年潛心修史,作《史記·后傳》六十余篇 
班嗣

班斿之子,學習儒學,崇尚老莊。 


平輩班超

班固之弟,字仲升,官至長水校尉。 




班昭

班固之妹,一名姬,字惠班,號曹大家。繼續修成《漢書》 


墓葬

主詞條:班固墓

班固墓位于陜西省寶雞市扶風縣太白鄉浪店村,據明清時期的《扶風縣志》記載,班固墓周圍有圍墻,墓園內

有石羊、華表、供案等。直到解放初期,該墓仍保有相當的規模。1956年,陜西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位。在三年自然災害時期,因開荒種地和建設需要,墓園圍墻被拆,園內的華表、石羊、供案也消失不見,墓冢縮為一個小小的黃土包。1982年省政府發文重新確定了班固墓的保護范圍,墓冢外延30米。2007年,在班固墓左右發現盜洞并回填。現班固墓的面積只有20平方米左右。 

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班超

人物生平

少有大志

班超為史學家班彪的幼子。他雖然為人有大志,不拘小節,但卻孝順恭謹,居家操持很勤苦,但他不以此為恥。班超口才很好,廣泛的閱讀典籍,常拿著《公羊春秋》閱讀。 

永平五年(62年),班超的哥哥班固被召入京任校書郎,班超和他的母親也一同遷居至洛陽。班超家境貧寒,靠替官府抄寫文書來維持生計。后來,他去找相面的人看相,相面的人說:“你的先輩雖是平民百姓,但你日后定當在萬里之外封侯。”班超問他原因,相面的人說:“你額頭如燕,頸脖如虎,飛翔食肉,這是萬里封侯的相貌啊!” 

后來,漢明帝問班固說:“你弟弟現在哪里呢?”班固說:“在替官府寫書,用掙來的錢奉養老母親”。于是明帝就任命班超為蘭臺令史,掌管奏章和文書。但不久后,他就因為小過失被免職。 

出使西域

震懾鄯善

西域諸國當時因各種原因與中央王朝沒有聯系,被北匈奴所控制。北匈奴得到西域的人力、物力后,實力大增,屢次進犯河西諸郡,使得邊地人民不堪其苦。

永平十六年(73年),奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴,班超隨從北征,在軍中任假司馬(代理司馬)之職。班超一到軍旅中,就顯示了與眾不同的才能。他率兵進攻伊吾(今新疆哈密西四堡),在蒲類海(今新疆巴里昆湖)與北匈奴交戰,斬獲甚多。竇固很賞識他的才干,于是派他和從事郭恂一起出使西域。 

經過準備之后,班超和郭恂率領部下向西域進發,先到達了鄯善(今新疆羅布泊西南)國。鄯善王對班超等人先是噓寒問暖,禮敬備致,后來突然改變態度,變得疏懈冷淡。班超估計其中一定有原因,于是對部下說:“你們難道沒覺察鄯善王的態度變得淡漠了么?這一定是北匈奴有使者來到這里,讓他猶豫不決,不知道該服從誰好的原因。頭腦清醒的人能夠預見到還未發生的事情,何況現在已明擺著呢!” 

于是,班超便把接待他們的鄯善侍者找來,出其不意地問他:“我知道北匈奴的使者來了好些天了,他們現在住在哪里?”侍者感覺出乎意料,倉猝間難以回答,只好把情況照實說了。班超把侍者關押起來,以防泄露消息。接著,立即召集部下三十六人,飲酒高會。喝到酒醉的時候,班超故意激怒大家說:“你們諸位與我都身處邊地異域,要想通過立功來求得富貴榮華。但現在北匈奴的使者來了才幾天,鄯善王對我們就不以禮相待了。如果一旦鄯善王把我們綁送到北匈奴去,我們不都成了豺狼口中的食物了嗎?你們看這怎么辦呢?”大家都齊聲說道:“我們現在處于危亡的境地,是生是死,就由司馬你決定吧。”班超說:“不入虎穴,焉得虎子。現在的辦法,只有乘夜用火進攻北匈奴使者了,他們不知道我們究竟有多少人,一定會感到很害怕,我們正好可以趁機消滅他們。只要消滅了他們,鄯善王就會嚇破肝膽,我們大功就告成了。”有人說:“這件事應當和郭從事商量一下。”班超大怒說:“是兇是吉,就在于此事。郭從事是平庸的文官,他聽到這事必定會因為害怕而暴露我們的計劃,我們就會白白送死而落下不好的名聲,這就稱不上是壯士了。”部下都一致稱是。 

這天天剛黑,班超就率領將士直奔北匈奴使者駐地。當時天上刮大風,班超命十個人拿著鼓藏在敵人駐地的后方,約好一見火起,就猛敲戰鼓,大聲吶喊。又命其他人拿著刀槍弓弩埋伏在門兩邊。安排完后,班超順風縱火,一時間三十六人前后鼓噪,聲勢喧天。匈奴人亂作一團,逃遁無門。班超親手擊殺了三個匈奴人,他的部下也殺死了三十多人,其余匈奴人都葬身火海。 

第二天,班超將此事報知郭恂,郭恂先是吃驚,接著臉上出現了感覺不公平的臉色。班超知道他心存嫉妒,便抬起手來對他說:“你盡管沒有與我們一起行動,但我班超又怎么忍心獨占這份功勞呢?”郭恂臉露喜色。班超于是請來了鄯善王,把匈奴使者的首級給他看,鄯善王大驚失色,舉國震恐。班超好言撫慰,鄯善王表示愿意歸附朝廷,并把自己的王子送到朝廷作為人質。 

再使西域

班超完成使命后率眾回師,并把情況向竇固作匯報。竇固非常高興,上表奏明班超出使經過和所取得的成就,并請明帝再選派使者出使西域。明帝很欣賞班超的勇敢韜略,認為他是難得的人才,便下詔對給竇固說:“象班超這樣的使臣,為什么不派遣他,而要另選別人呢?可以提拔班超擔任軍司馬,讓他繼續完成出使的任務。”竇固認為班超手下的人太少,想給他再撥一些人馬。班超卻說:“我只要帶領原來跟從我的三十多人就足夠了,如果發生意外,人多了反而更增加累贅。” 

班超等人向西域進發,不久,到了于闐(今新疆和田)國。當時,于闐王廣德剛剛攻破莎車(今新疆莎車)國,在天山南道稱雄,北匈奴派使者駐在于闐,對外說是監護它,實際上掌握著于闐的大權。班超到達于闐后,于闐王對他并不很禮貌,態度頗為冷淡。于闐的巫風興盛,巫師對于闐王說:“天神發怒了,你們為什么想去歸順漢朝?漢使有一匹嘴黑毛黃的好馬,你們趕快把它弄來給我祭祀天神!”于闐王派宰相私來比向班超討要那匹馬,班超早已清楚事情原委,痛快地答應了。但是提出要巫師自己來牽。等到巫師到來后,班超不由分說,將他殺死,并逮捕了私來比,痛打數百皮鞭。把巫師的首級送還于闐王,說明利害,以道義責備他。于闐王早就聽說過班超在鄯善國誅殺匈奴使者的作為,因此頗為惶恐,當即下令殺死北匈奴使者,重新歸附朝廷,班超重賞了于闐國王和他的臣子,成功鎮撫于闐。西域各國因此全都派出王子到朝廷做人質,西域與中央中斷了六十五年的關系,至此才恢復。 

當時匈奴人扶立的龜茲(今新疆庫車縣城東郊)國王倚仗匈奴的勢力在天山道肆無忌憚,他派兵攻破疏勒(今新疆喀什市)國,殺死國王,另立龜茲人兜題為疏勒王,疏勒國實際掌握在龜茲人手中。 

永平十七年(74年)春天,班超帶手下人從小道向疏勒國進發。班超行至兜題居住的架橐城九十里的地方,派手下吏員田慮去招降兜題。班超指示說:“兜題并不是疏勒人,疏勒國民一定不會為他盡忠效命的,他如果不肯投降,就將他扣押起來。”田慮只身來見兜題。兜題見田慮勢單力孤,根本沒有投降的意思。田慮乘其不備,搶上去劫持了他。在這種突發事件下,兜提手下的人都驚懼奔走。田慮乘馬疾馳,到班超處復命。班超當即來到架橐城,把疏勒文武官員全部集中起來,向他們陳說龜茲種種不合理的行徑,宣布另立原來被殺掉的疏勒國君的侄兒忠當國王,疏勒人非常高興。新王和一班官員要殺死兜題,但班超從大局出發,說:“殺他無益于大事,應該讓龜茲知道大漢的恩威。”說服眾人釋放了兜題,疏勒也平定。 

至此,班超兩次出使,憑借智勇,已先后使鄯善、于闐、疏勒三個王國恢復了與漢朝的友好關系。

以夷制夷

永平十八年(75年),漢明帝去世,焉耆(今新疆焉耆回族自治縣)國乘漢朝大喪的機會,圍攻西域都護陳睦,將其殺害。班超孤立無援,而龜茲、姑墨(今新疆溫宿、阿克蘇一帶)等國也屢屢發兵,進攻疏勒。班超與疏勒王忠互為犄角,首尾呼應,在盤橐城據守。雖然勢單力孤,但仍堅持了一年多。 

建初元年(76年),漢章帝劉炟即位,朝廷認為陳睦已死,擔心班超獨處邊陲,難以支持,于是下詔命班超回國。班超受命將歸的時候,疏勒舉國憂恐。都尉黎弇說:“漢使如果離開我們,我們必定會再次被龜茲滅亡。我實在不忍心看到漢使離去。”說罷,便拔刀自刎而死。班超率部至于闐,于闐國王和百姓都放聲大哭,他們說:“我們依靠漢使,就好比孩子依靠父母一樣,你們千萬不能回去。”不少人還抱住班超的馬腿苦苦挽留。班超見狀,自知于闐父老決不會讓他東歸,而他也想留在這里,完成他立功異域的宏愿,便毅然決定不回漢朝,重返疏勒。疏勒有兩座城在班超走后,已經重新歸降了龜茲,并且與尉頭國(今新疆阿合奇)聯合起來,意圖造成大亂。班超將反叛首領逮捕,又擊破尉頭國,斬殺了六百多人,才使疏勒再次安定。 

公元78年(建初三年),班超率領疏勒等國的士兵一萬多人攻破姑墨國,斬殺了七百人,將龜茲孤立。 

公元80年(建初五年),班超上書給章帝,分析西域各國形勢及自己的處境,提出了要趁機平定西域各國的主張,他說: 

“臣曾經看到先帝想打通西域,因而往北進擊匈奴,向西域派出使者,鄯善國和于闐國當即歸附大漢。現在拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居等國又愿意歸順漢朝,共同出力,攻滅龜茲,開辟通往漢朝的道路。如果我們攻下了龜茲,那么西域尚未歸服的國家就屈指可數了。臣心中獨自思量,臣原來雖然只是個軍中的小吏,但卻很想象谷吉那樣在遠方為國效命,象張騫那樣在曠野捐軀。從前魏絳只是一個小國的大夫,還能與諸戎訂立和盟,何況臣今天仰承大漢的聲威,難道不能竭盡鉛刀一割的作用嗎?前漢議論西域形勢的人都說只有聯合了三十六個國家,就稱得上折斷了匈奴的右臂。現在,西域的各個國家,那怕是極邊遠的小國,沒有不愿意歸附漢朝的,大小國家都十分高興,自愿進貢的絡繹不絕,只有焉耆、龜茲二國不服從我們。臣先前曾和三十六個部下奉命出使西域,歷盡艱難危困,自從孤守疏勒以來,至今也已經五年了,對于西域的情況,臣較為熟悉。曾經問過大小城廓的人,他們都認為依靠大漢與依靠天一樣可靠。由此看來,蔥嶺的道路是可以打通的;蔥領一通,那么就可以征服龜茲了。現在我們應該封龜茲國的侍子白霸為龜茲國王,派幾百名步騎兵護送他回來,與其它各國軍隊聯合作戰。要不了多久,就可以擒獲現在的龜茲王。用夷狄來攻夷狄,這是最好的計策啊!臣看到莎車、疏勒兩國田地肥廣,草茂畜繁,不同于敦煌、鄯善兩地。在那里駐軍糧食可以自給自足,不須耗費國家的財力物力。而且,姑墨、溫宿二國的國王又全是龜茲國所冊立的,既不是那兩國的人,就會進一步相互對立和厭棄,這種情況必定會導致反叛和出降,如果這兩國歸降我們,那么龜茲自然就可以攻破了。臣希望朝廷發下臣的奏章,看能否參照辦理,如果萬一獲得成功,臣就是死了又何恨之有?臣下區區之身,承蒙上天的保佑,暗中希望不至于馬上就死,能夠親眼看到西域平定、陛下舉起預祝萬壽無疆的酒杯,向祖廟報功、向天下宣布喜訊的日子。” 

班超在上書中提出了“以夷制夷”的策略。章帝覽表后,知道班超的功業可以成功,非常滿意,準備增加班超的力量。平陵人徐干與班超志同道合,請求奮身異域,輔佐班超。朝廷當即任命他為代理司馬,派他率一千人去增援班超。 

威震遠域

當初,莎車國認為漢兵不會前來,于是投降龜茲,疏勒都尉番辰也在隨后反叛。正好徐干到達疏勒,班超與徐干一起殺掉番辰,又斬殺一千多人,平息了叛亂。班超攻破番辰之后,想進軍龜茲。當時,烏孫國兵力強盛,班超認為可以借助它的力量,于是上書說:“烏孫是個大國,有十萬弓兵,所以武帝(劉徹)把細君公主嫁給烏孫王。到孝宣皇帝的時侯,終于得到了它的幫助,大破匈奴。現在可以派使者安撫烏孫,與它并力合作。”章帝采納了他的建議。 

建初八年(83年),拜班超為將兵長史,借用鼓吹幢麾等旌旗樂器。升任徐干為軍司馬,另外派遣衛侯李邑護送烏孫使者,賜大小昆彌及以下的人錦帛。 

李邑走到于闐時,正趕上龜茲進攻疏勒,他嚇得不敢再向前行。為了掩飾自己的怯懦,他上書給朝廷,說平定西域勞而無功,又說班超擁抱愛妻,懷抱幼子,在國外享受安樂,沒有心思考慮國內的事情。班超聽聞后嘆息不已,說:“我比不上曾參卻有三至之讒,恐怕現在會有人懷疑我了。”于是,毅然讓妻子離開了自己。章帝深知班超公忠體國,于是下詔嚴厲的責備李邑說:“即使班超擁抱愛妻,懷抱幼子,那么思念家鄉的士卒一千多人,怎么能夠都跟班超同心同德呢?”還命李邑接受班超的調度,讓班超根據情況決定是否讓李邑留在西域。 

班超當即讓李邑帶著烏孫侍子回京。徐干勸班超:“李邑之前毀謗你,企圖讓你平定西域的功業失敗,現在為什么不遵循陛下的旨意把他留下來,另派人護送侍子呢?” 班超說:“你怎么這樣沒見識呢?正因為李邑毀謗我,所以我現在才派遣他回國。我處心無愧,還怕別人講什么呢?為了泄私憤而圖快意把他留下來,這就不算忠臣。” 

建初九年(84年),朝廷又派和恭為代理司馬,率兵八百增援班超。班超準備調集疏勒、于闐的兵馬進攻莎車。莎車王派人跟疏勒王忠私下聯系,用重禮賄賂他,忠于是背叛班超,發動叛亂,占據烏即城。班超改立府丞成大為疏勒王,調集兵力進攻忠,康居(今巴爾喀什湖和咸海之間)國派精兵幫助忠,班超久攻不下。當時,月氏剛和康居通婚,班超派人給月氏王送了厚禮,讓他對康居王曉以利害,康居王罷兵,把忠也帶了回去,烏即城被再次收復。 

元和三年(86年),忠從康居王那里借了一些兵馬,據守在損中,與龜茲勾結密謀,派人向班超詐降,班超看穿了他的詭計,于是將計就計,答應他投降。忠大喜,輕裝簡從來見班超。班超為他舉辦酒宴,在宴席中,班超命人斬殺忠,又乘機擊敗他的部眾。西域南道從此暢通無阻。 

元和四年(87年),班超調發于闐等國士兵二萬多人,再攻莎車。龜茲王發遣左將軍發溫宿、姑墨、尉頭合兵五萬救援莎車。敵強我弱,班超決定運用調虎離山之計。他召集將校和于闐國王,商議軍情。他故意裝出膽怯的樣子說:“現在兵少不能克敵,最好的計策是各自散去。于闐從這里往東走,長史也從此西歸。等聽到夜里的鼓聲便可出發。”班超偷偷囑托人故意放松對龜茲俘虜的看管,讓他們逃回去報信。龜茲王聞訊后大喜,自己率一萬騎兵在西邊截殺班超,派溫宿王率領八千人在東邊阻擊于闐。班超偵知他們已經出兵,迅速命令諸部齊發,在雞鳴時分,直撲莎車大本營。營中沒有防備,軍士奔逃,班超追斬五千多人,獲得許多的馬畜財物。莎車國只好投降,龜茲王等也散去,班超因此威震西域。 

當初,大月氏(貴霜帝國)曾經幫助漢朝進攻車師有功。就在班超擊破莎車的同年,月氏王派遣使者來到班超的駐地,向漢朝進貢珍寶、獅子等,提出要娶漢朝公主為妻。班超拒絕了這個要求,月氏王因而懷恨在心。 

永元二年(90年)夏,大月氏的副王謝率兵七萬,東越蔥嶺(今帕米爾高原和昆侖山脈西段、喀剌昆侖山脈東南段)攻打班超。班超的軍隊處于劣勢,大家都很恐慌。班超卻說:“月氏兵雖然多,但他們跋涉數千里,翻越蔥嶺來入侵,運輸極為不便,有什么可憂慮的呢?只應收好糧食,堅守不出,敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的。”大月氏副王謝進攻班超,無法攻克,搶掠糧草,又無所得,果然疲憊不堪。班超估計他們糧草將盡,一定會派人到龜茲求救,預先命幾百士兵在東邊埋伏,謝果然派兵帶金銀珠寶去龜茲求援。班超的伏兵把使者殺死,并派人拿給謝看。謝大為驚恐,進退無據,只好遣使向班超請罪,希望能放他們一條生路,班超放他們回國,大月氏因而大為震驚,與漢朝和好如初。 

永元三年(91年),龜茲、姑墨、溫宿等國都投降。朝廷任命班超為西域都護,徐干為長史,拜白霸為龜茲王,派司馬姚光來護送他。班超和姚光命龜茲廢掉原來的國王尤里多,扶立白霸。姚光把尤里多帶回了京師。班超便駐扎在龜茲它乾城。此時,西域諸國,只剩焉耆、危須(今新疆焉耆東北)、尉犁(今新疆庫爾勒東北)三國,因為曾經殺害西域都護陳睦,心懷恐懼,尚未歸降。其余各國,都已平定。 

萬里封侯

永元六年(94年)秋天,班超調發龜茲、鄯善等八國的部隊共七萬人,進攻焉耆、危須、尉犁。大軍行到尉犁地方,班超派使者通告三國國王:“都護這次到這里來,只想要安定、撫慰三國。你們如果想要改過從善,就應該派首領來迎接我們,那么你們王侯以下的人都會得到賞賜。撫慰完畢我們便會回軍。現在賞賜你們國王彩色絲綢五百匹。”焉耆王廣便派左將北鞬支送來牛酒,迎接班超。班超指責他說:“你雖然是匈奴侍子,可你掌握了國家大權,我都護親自來到,你們國王不按時歡迎,都是你的罪過。” 班超手下的人勸他殺了北鞬支,班超不同意,他說:“這不是你們能考慮到的。這個人的權力比國王還要重。現在我們還沒有進入他們的國境便殺了他,會讓他們產生懷疑,如果他們加強防備,守住險要,我們怎么能夠到得他們的城下呢?”于是班超送給北鞬支不少禮物,放他回國。焉耆王廣見北鞬支安然無恙,就親率高官在尉犁迎接班超,奉獻禮物。 

但他并非真想讓班超進入他的國境。焉耆王一從班超那里返回,立即下令拆掉了國境山口的圍橋,班超卻從別的道路進入其國,在距王城二十里的地方駐扎部隊。焉耆王見班超突然到來,大驚,想逃入山中頑抗。焉耆國左侯元孟,過去曾在京師作為人質,悄悄派使者向班超報信。班超為了穩定焉耆國貴族,斬殺了元孟的使者。班超定下時間宴請三國國王及大臣,聲言屆時將厚加賞賜。焉耆王廣、尉犁王泛及北鞬支等三十多人信以為真,一起到會。焉耆國相腹久等十七人害怕被殺,逃跑了,危須王也沒有來。 

宴會開始,大家坐定,班超突然變了臉色,責問焉耆王等:“危須王為什么不來?腹久一班人為什么逃跑?”喝令武士把廣、泛等一舉捉獲,并在當年陳睦所駐的故城,把他們全部斬殺,傳首京師。又縱兵搶掠,斬殺五千多人,俘獲一萬五千人,馬畜牛羊三十多萬頭。班超另立元孟為焉耆國王,為穩定局勢,班超在那里停留了半年。至此,西域五十多個國家都歸附了漢王朝,班超終于實現了立功異域的理想。 

永元七年(95年),朝廷為了表彰班超的功勛,下詔封他為定遠侯,食邑千戶,后人稱之為“班定遠”。 

永元九年(97年),班超派甘英出使大秦(羅馬帝國),甘英至西海(波斯灣)而還。 

歸國病逝

班超感覺久居在偏遠的異地,年老以后便逐漸開始思念故國。 

永元十二年(100年),班超上書朝廷請求能夠回國,他的妹妹班昭也上書請求把班超召回國,奏章送達后,和帝被感動,于是召班超回朝。班超在西域共三十一年。 

永元十四年(102年)八月,班超回到洛陽后,被任命為射聲校尉。班超的胸肋本來就有病,在回國后,病情加劇,和帝派遣中黃門慰問,并賜給他醫藥。 

同年九月,班超逝世,享年七十一歲。朝廷感到憐憫,派使者專門吊唁致祭,賞賜極為優厚。 

人物評價

總評

班超居家常親事勤苦之役,不恥勞辱。他口齒辯給,博覽群書,能夠權衡輕重,審察事理。他為人有大志,不修小節,但內心孝敬恭謹。他以非凡的政治和軍事才能,在西域的三十一年中,正確地執行了漢王朝“斷匈奴右臂”的政策,自始至終立足于爭取多數,分化、瓦解和驅逐匈奴勢力,因而戰必勝,攻必取。不僅維護了東漢的安全,而且加強了與西域各族的聯系,為平定西域,促進民族融合,做出了卓越貢獻。 

歷代評價

相者:生燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里侯相也。 

劉莊:吏如班超,何故不遣而更選乎? 

劉炟:超遂逾蔥領(帕米爾高原),迄縣度(興都庫什山),出入二十二年,莫不賓從。改立其王,而綏其人。不動中國,不煩戎士,得遠夷之和,同異俗之心,而致天誅,蠲宿恥,以報將士之仇。 

班昭:超以一身轉側絕域,曉譬諸國,因其兵眾,每有攻戰,輒為先登,身被金夷,不避死亡。 

范曄《后漢書》:①時政平則文德用,而武略之士無所奮其力能,故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄,以要功名,多矣。祭肜、耿秉啟匈奴之權,班超、梁慬奮西域之略,卒能成功立名,享受爵位,薦功祖廟,勒勛于后,亦一時之志土也。②定遠慷慨,專功西遐。坦步蔥、雪,咫尺龍沙。 

傅伯壽:陳湯之斬單于,傅介子之刺樓蘭,馮奉世之平莎車,班超之定西域,皆為有漢之雋功。 

陳普:三十六人撫西域,六頭火炬走匈奴。古今參合坡頭骨,盡是離披見鶻烏。 

張預《十七史百將傳》:孫子曰:“過則從。”超之吏士謂“死生從司馬”。又曰:“火人。”超因風縱火而殺虜使。又曰:“衢地合交。”超請招慰烏孫而攻龜茲。又曰:“用而示之不用。”超欲擊莎車而詭言散去。又曰:“以飽待饑。”超收谷堅守而敗月氏是也。 

徐鈞:人生適意在家山,萬里封侯老未還。燕頷虎頭成底事,但求生入玉門關。 

馮夢龍:必如班定遠,方是滿腹皆兵,渾身是膽。趙子龍(趙云)、姜伯約(姜維)不足道也。 

黃道周:班超壯士,燕頷虎頭。困而投筆,遠博封侯。鄯禮忽衰,知有敵謀。三十六人,危亡之秋。激眾舉火,夜燒盡遒。鄯善碎膽,納子拜投。更使西域,斬巫若漚。疏勒辨種,立忠逐兜。一時威德,有恩有仇。恐漢棄我,抱馬足留。威震西域,不許妄求。逆既誅斬,降則準收。五十余國,貢屬不休。玉關生入,壯志大酬。 

王夫之:①班超以簡,而制三十六國之命,子勇用之而威亦立。 ②班超之于西域,戲焉耳矣;以三十六人橫行諸國,取其君,欲殺則殺,欲禽則禽,古今未有奇智神勇而能此者。蓋此諸國者,地狹而兵弱,主愚而民散,不必智且勇而制之有余也。萬里之外,孱弱之夷,茍且自王,實不能逾中國一亭長。其叛也,不足以益匈奴之勢;其服也,不足以立中夏之威;而欺弱凌寡,撓亂其喙息,以詫奇功,超不復有人之心,而今古稱之,不益動妄人以為妄乎?發穴而攻螻蛄,入沼而捕鰍鯈,曰:“智之奇勇之神也。一有識者笑之久矣。”光武閉玉門,絕西域,班固贊其盛德。超,固之弟也。嘗讀固之遺文,其往來報超于西域之書,述竇憲殷勤之意,而羨其遠略,則超與固非意異而不相謀也。其立言也如彼,其兄弟相獎、誣上徼幸以取功名也如此,弄文墨趨危險者之無定情,亦至此乎!班氏之傾危,自叔皮而已然,流及婦人而辯有余,其才也,不如其無才也。 ③班超之告任尚曰:“塞外吏士,本非孝子順孫,皆以罪過徙補邊屯,宜蕩佚簡易,寬小過,總大綱。”此后世將兵之善術也,然繇此而言兵者難矣。嚴之,則兵心離而無與效死;寬之,則恣其驕暴而以病民;故曰難也。 

趙翼:班超、梁慬同卷,以其立功絕域也。 

鄭觀應:古之為將者,經文緯武,謀勇雙全;能得人,能知人,能愛人,能制人;省天時之機,察地理之要,順人和之情,詳安危之勢。凡古今之得失治亂,陣法之變化周密,兵家之虛實奇正,器械之精粗巧拙,無不洞識。如春秋時之孫武、李牧,漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮,唐之李靖、郭子儀、李光弼,宋之宗澤、岳飛,明之戚繼光、俞大猷等諸名將,無不通書史,曉兵法,知地利,精器械,與今之泰西各國講求將才者無異。 

蔡東藩《后漢演義》:①西漢有張騫,東漢有班超,皆一時人杰,不可多得。吾謂超之功尤出騫上,騫第以厚賂結外夷,雖足斷匈奴右臂,而浪糜金帛,重耗中華,雖曰有功,過亦甚矣。超但挈吏士三十六人,探身虎穴,焚殺虜使,已見膽力;厥后執兜題,定疏勒,指揮任意,制敵如神,而于中夏材力,并不妄費,此非有大過人之才智,寧能及此? ②用夷攻夷,原攘夷之上策,但亦必才如班超,方足收功,否則平虜不足,啟釁有余,幾何而不喪師僨事耶! ③疏勒王忠,為超所立,乃以莎車之厚賂,甘心背超,戎狄之貪利忘義,可見一斑。幸超能將計就計,不煩血刃,縛而誅之,南道復通。或謂超專以詐計御虜,故虜亦報以詐謀。詎知兵不厭詐,本諸古訓,宋襄陳余,為千古笑,況施諸戎狄間乎?厥后拔莎車,卻龜茲諸國,老成勝算,游刃有余,而西域乃為之膽落。蓋御虜之道,智略為先,兵力次之,不如是不足以挫彼兇橫也!超真一人杰矣哉! ④投筆從戎膽略豪,積功才得換征袍;漫言生相原應貴,要仗胸中貫六韜。 ⑤班超有撫定西域之大功,年老不得召歸,幸有同產女弟之博學貞操,為后宮所師事,方得以一篇奏牘,上感九重。至超歸而月余即歿,狐死首丘,吾猶為超幸矣! 

軼事典故

定遠侯

班超因功被封為定遠侯,他的封地在今陜西漢中鎮巴縣,該縣在清朝以前隸屬于西鄉縣時曾設“定遠廳”即源于此。 而定遠侯后亦喻稱駐守或出使西北邊疆地區的使者﹑大臣等。

投筆從戎

出自《后漢書·班超傳》 :“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。’” 比喻不冒危險,就不能成事。今也用來比喻不經歷最艱苦的實踐,就不能取得真知。 

后世地位

在北宋年間成書的《十七史百將傳》中,班超位列其中。 

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班昭

人物生平

早年經歷

班昭出身儒學世家,父親班彪當時已是遠近聞名的學者,在父輩的影響熏陶下,班昭學問廣博,很有才干。十四歲時,班昭嫁于同郡人曹世叔。 丈夫早年去世后,班昭清守婦規,舉止合乎禮儀,氣節品行非常好。 

為兄請命

漢和帝永元十二年(100年),班超久居偏遠的異地,年邁思念故土,上書朝廷請求回國。班昭為求把班超召回國,上疏和帝:”班超剛出塞時,就立志捐軀為國,時逢陳睦被害,班超以一己之力,輾轉異域,幸虧有陛下的福德庇佑,得以全活,至今已有三十年了。 當初跟隨他一起出塞的人,都已作古。班超年滿七十,衰弱多病,即使想竭盡報國,已力不從心。 如有突發事件,勢必損害國家累世的功業。 

我聽說古人十五從軍,六十還鄉,中間還有休息、不服役的時候。因此我冒死請求陛下讓班超歸國。 班超在壯年時候竭盡忠孝于沙漠之中,衰老的時候則被遺棄而死于荒涼空曠的原野,這真夠悲傷可憐啊!如果班超逝命喪異域,邊境有變,希望班超一家能免于牽連之罪。”

奏章送上,和帝看后非常感動,就派遣戊己校尉任尚出任西域都護,接替班超,班超得以告老返鄉。 

朝中大家

班昭的哥哥班固著寫《漢書》,八表和《天文志》未完成就謝世了。 漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣,將《漢書》續寫完成。漢和帝多次召班昭入宮,并讓皇后和貴人們視班昭為老師,稱為“大家(gū)”。 每逢各地貢獻珍貴稀奇物品,就叫班昭作賦贊揚。 

鄧太后臨朝聽政后,特許班昭參與政事。班昭為政勤奮,鄧太后非常滿意,破格加封班昭之子曹成為關內侯,官至齊國的國相。 

《漢書》剛面世時,許多人讀不懂,同郡馬融便拜伏在藏書閣下,跟隨班昭學習《漢書》;后來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續接替班昭,完成《漢書》。 

諫言太后

永初年間,太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由,上書朝廷,請求退職。太后不打算批準,征問班昭。 

班昭于是上疏說:“皇太后陛下美德盛行,秉承堯舜之政,廣開言路,兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧,得遇明主,敢不披肝瀝膽,以報皇恩。 

臣聽聞最高尚的品德莫過于謙讓,所以歷代盛贊,神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國君,天下佩服他們的高風亮節;太伯讓位給季歷,孔子再三稱贊。因此他們美德盛傳,揚名于世。《論語》說:‘能用禮讓治國,從政還有什么可為難呢?’由此可見,推讓的美德,影響深遠。 

如今四位國舅堅守忠孝,主動辭官歸隱,如果以邊關未寧而拒絕,日后國舅或有微小過失,只怕謙讓之名不可復得,盡妾之愚見,陳言于此。妾自知言不足取,聊表蟲蟻之心,以報皇太后之恩。” 

太后聽從了班昭的建議,同意鄧騭等人的請求,于是鄧騭等人得以辭官還鄉。 

著書女誡

班昭晚年,身患疾病,家中女子們又正當出嫁的年齡,班昭擔心她們不懂婦女禮儀,令未來的夫家失面子,辱沒了宗族,于閑暇時作《女誡》七章,以做勉勵,書成后,對宮內婦女的教育很有幫助。 

馬融讀后認為很好,讓自己的妻子、女兒學習。 

班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生,也有才惠,對《七誡》不同意,寫書反駁,文辭也很可觀。 

晚年經歷

永初七年(113年)正月,班昭之子曹成出任陳留郡長垣長(今河南長垣縣),班昭隨其子到長垣就職。進入長垣以后,班昭追憶先賢,觸景生情,仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。 

班昭年逾古稀而逝,享年七十多歲,鄧太后身穿素服表示哀悼,并派使者監辦班昭的喪事。 

主要成就

續成漢書

班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點:整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。

漢和帝永元元年(公元89年),竇憲因擅權被殺,班固被牽連,死于獄中。《漢書》未成,稿本散亂。班昭繼父兄遺志,在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍,整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章,并在原稿基礎上補寫了八表:《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。除整理、續寫《漢書》外,班昭在傳播和普及《漢書》方面,也頗有貢獻,曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。 

女性觀

班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”,其女性觀主要包括兩個方面:強調男尊女卑思想和強調順從。

班昭認為女人首先應該從思想上認識到自己處于卑微的地位,清醒自己的性別角色,由此出發,主張婦女應承擔在家辛勤勞作,操持家務,侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責任。并對婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強調男尊女卑的思想,由此認為女人的天地在于家庭,不必有才,如有也是“治內之才”,把婦女納入儒家設計的有助于維系家庭人倫關系的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對于男子絕對順從的思想,并強調妻子除了要對丈夫順從外,還要對婆婆順從。

班昭倡導的女性觀念,成為了中國古代婦女的行為準則,《女誡》作為“女四書”之一,極大地禁錮了女性的思想和自由,影響了中國歷史一千多年。 

主要作品

《后漢書·列女傳》記載,班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等,共十六篇,其兒媳丁氏曾編撰成集,今佚。班昭作品存世有清·嚴可均《全后漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》 、《女誡》等七篇 ,班昭曾為班固《幽通賦》作注,見于《文選》李善注中。

人物評價

范曄:(班昭)博學高才,(丈夫)世叔早卒,有節行法度。

趙傅:東觀續史,賦頌并嫻。 

徐鈞:有婦誰能似爾賢,文章操行美俱全。一編漢史何須續,女戒人間自可傳。 

蕭良有:班昭漢史,蔡琰胡笳。 鳳凰律呂,鸚鵡琵琶。 

劉克莊:為孟堅補史,班昭才學,中郎傳業,蔡琰詞章。 

劉體信:班昭續成《漢書》,馬融在當時,亦博學者,請伏閣從班昭受句讀,其識見過后人遠矣偉矣。 

清溪徐曼仙畹蘭:傾倒班昭續史才,十年別夢繞蘇臺。 

康有為:以敬姜之德、班昭之學、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識、李易安之詞章、宋若憲之經術,列于須眉男子中,亦屬鳳毛鱗角。 

史書記載

《后漢書·卷八十四·列女傳第七十四》 

家族成員

祖父:班稚,漢哀帝時曾任廣平太守。
 父親:班彪,字叔皮,官至徐縣令。作《后傳》六十余篇,為班固修《漢書》奠定了基礎。
 長兄:班固,字孟堅,官至中護軍。奉詔修成《漢書》。
 次兄:班超,字仲升,官至長水校尉。
 丈夫:曹世叔,即曹壽。
 兒子:曹成,字子谷。曾任長垣長。
 兒媳:丁氏。

曹大家墓

曹大家墓位于陜西省咸陽市興平市豐儀鎮大姑村東北約500米處,墓址在較高的臺地上,墓冢為圓錐形,東西長10米,高約4米,周圍為耕地。1982年12月由興平縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。大姑村尚保存清乾隆十一年鐵鐘一口,鑄文記述了班昭的生平史略和當時的地形地貌等。
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班固以《漢書》聞名后世,班昭以《女戒》最受爭議,而班超在西域的雄才韜略和立下的累累戰功也使今人仍深受震動。正是在班家人的努力下,今人才得以看到在《史書》的基礎上更為詳盡地西漢歷史,當時的東漢才能維持西域邊境的和平。可以說,班家對東漢時期的朝堂和軍隊都產生了重大的影響。

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