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樂正氏儒學派的起源是什么?八儒三墨指的是什么

來源:講歷史2017-04-05 09:25:58責編:姜和人氣:
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【內容導讀】樂正氏儒學派〖樂正氏儒學派〗《韓非子·顯學篇》指為儒家八支派之—。創始人樂正克,孟子的高徒。其學說內容似不足證。《韓非子 · 顯學》述孔子后 " 儒學…

樂正氏儒學派

〖樂正氏儒學派〗《韓非子·顯學篇》指為儒家八支派之—。創始人樂正克,孟子的高徒。其學說內容似不足證。

《韓非子 · 顯學》述孔子后 " 儒學為八 " 中列入 " 樂正氏之儒 " ,但這一學派無可考。后人無史可據,只得附會,暫以無名氏替代。

晉朝的陶淵明,《圣賢群輔錄》明確記載:

八儒

二〔夫〕子沒后,散于天下,設于中國,成百氏之源,為綱紀之儒。居環堵之室,蓽門圭竇,甕牖繩樞,并日而食,以道自居者,有道之儒,子思氏之所行也。衣冠中,動作順,大讓如慢,小讓如偽者,子張氏之所行也。顏氏傳詩為道,為諷諫之儒。孟氏傳書為道,為通致遠之儒。漆雕氏傳禮為道,為恭儉莊敬之儒。仲梁氏傳樂為道,以和陰陽,為移風易俗之儒。樂正氏傳《春秋》為道,為屬辭比事之儒。公孫氏傳易為道,為潔凈精微之儒。

三墨

不累于俗,不飾于物,不尊于名,不忮于眾,此宋铏、尹文之墨。裘褐為衣,跂蹺為服,日夜不休,以自苦為極者,相里勤、五侯子之墨。俱稱經而背譎不同,相謂別墨以堅白,此苦獲、巳齒、鄧陵子之墨。

以上文字,與韓非子之八儒之說一一對應,對的著號。由于《莊子》被晉朝郭象篡編過,所以導致《天下》篇只見一半,只可以看見批評墨家,宋子之名家,慎到之法家,老子之道家,惠子之名家。嘎然一斷,不復見儒家之評說,發展之脈絡。可是郭象萬萬沒想到,遇見一個讀書不求甚解的陶淵明。偷懶把《莊子,天下》,直接照抄,三墨之文字如出一轍。

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