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唐代中央司法審判機關:大理寺

來源:講歷史2019-05-08 10:16:39責編:流星人氣:
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【內容導讀】大理寺,官署名。相當于現代的最高法院,掌刑獄案件審理,長官名為大理寺卿,位九卿之列。秦漢為廷尉,北齊為大理寺,歷代因之,明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。…

大理寺,官署名。相當于現代的最高法院,掌刑獄案件審理,長官名為大理寺卿,位九卿之列。秦漢為廷尉,北齊為大理寺,歷代因之,明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。清末新政改稱為大理院,民國初年北洋軍閥政府亦襲此名,為當時的最高審判機關。唐代大理寺作為唐中央三法司之一,其機構已發展得較為完善,與御史臺,刑部互有分工又相互制約。但大理寺并非從一開始就具有唐代的規模與配置,其發展沿革經歷了漫長的過程。

唐代中央司法審判機關:大理寺

二、唐代大理寺的建制及職能
(一)唐代大理寺的內部官職設置
唐朝的官制基本上是沿用隋制,《新唐書?百官志》:"唐之官制,其名號祿秩雖因時增損,而大抵皆沿隋故。"唐代大理寺是中央最高審判機關大理寺以正卿和少卿為正副長官,行使中央司法審判權,審理中央百官與京師徒刑以上案件。凡屬流徒案件的裁決,須送刑部復核;死刑案件必需奏請皇帝同意。同時大理寺對刑部移送的死刑與疑難案件具備重審權。
首先說下大理寺卿,其為從三品以上,是大理寺的最高長官。總管大理寺事務,"大理卿之職,掌邦國折獄詳刑之事。"其次是大理寺少卿,其為從四品上。大理寺卿和少卿的主要職責是審判。大理寺卿的決斷是大理寺出具的最高法律效力的決斷,具有終審權的性質。而且大理寺卿不但負責大理寺職責范圍內的案件還會對其他案件施加影響。如"'校尉緣無忌以致死罪,于法當輕,若論其誤,則為情一也,而生死頓殊,敢以固請。'上嘉之,竟免校尉之死。"大理寺少卿在本應由尚書審理的案件中出具了自己的意見最終左右了案件的審理結果,本應判決死刑的監門校尉被免于死刑。
其次是大理正,為從五品下,之后又改名為詳刑大夫,司刑正等。大理正罪重要的職責是復核大理丞的判決。"正掌參議刑辟,詳正科條之事,凡六丞斷罪不當,則依法正之。其次同大理寺卿一樣,大理正也可以上疏言事。再次是大理丞,為從六品上。唐代的許多名人都擔任過這一職務,如徐有功,狄仁杰,李朝隱等。大理丞的主要職務是審判。"諸問囚,皆判官親問。"這里所說的判官即為大理丞。接著是大理司直,為六品上。大理寺直的職責有三。首先為出使按獄,地方大員都會盛情招待。其次為出使監刑。在《舊唐書》中記載"右丞相楊國忠奏遣司直往案之,判吉溫等決杖,遣司直宇文審往監之。"再次大理司直可以參議大理寺一些疑難案件。

唐代中央司法審判機關:大理寺

(二)唐代大理寺的職能
1、大理寺是中央最高審判機關
審判職能是大理寺的最重要的職能。唐代的法制體系是訴訟審判以刑部為中央司法行政機關,以大理寺為中央審判機關,以御史臺實行對執法的監督,這一司法體制自隋至唐逐步完善、健全。地方州、縣雖然也建立起相應的法曹、司法等建制,但基本是與行政機關合一的,由刺史、縣令親掌司法行政與審判。唐代中央或地方發生重大案件時,由刑部侍郎、御史中丞,大理寺卿組成臨時最高法庭審理,稱為"三司推事"。有時地方發生重案,不便解往中央,則派大理寺評事、刑部員外郎、監察御史為"三司使",前往審理。對大理寺的審判職能有詳細的論述:"以五聽察其情:一曰氣聽,二曰色聽,三曰視聽,四曰聲聽,五曰目聽。以三慮盡其理:一曰明慎以讞疑獄,曰哀矜以雪冤獄,三曰公平以鞫庶獄。"五聽是大理寺審判應遵循的方法,三慮是審判時應遵循的原則。大理寺審判的案件主要分為兩類一類是中外百官所犯徒刑以上或者除名,免官,官當的案件;第二類是由左右金吾衛糾獲的京師普通違法案件。對于第二類案件在《龍筋鳳髓判》中有下面一則記載"右金吾衛將軍趙宜,檢校街時,大理丞徐荻鼓絕后于街中行,宜決二十,奏付法,荻有故,不伏科罪"。但大理寺審理案件并不能完全獨立于其它機關,它還會受到刑部的監督。對于地方的徒刑以上的案件都要上報刑部,對于京師地區大理寺所判決的官員徒刑以上案件和庶民的流刑,死刑案件也要上報刑部。這是刑部復核職能的體現也是對三法司權力制衡的機構設置。

唐代中央司法審判機關:大理寺

2、對監獄的管理
唐朝凡是地方州縣都有監獄。京兆,河南獄的治所在京師。"凡京都大理寺,京兆,河南府,長安,萬年,河南置獄。其余臺,省,寺,監,衛府皆不置獄。"由此可見大理寺的監獄主要是監押中央各機構的犯罪官員以及由左右金吾衛捕獲的京城罪犯。而與之對比的御史臺獄則是監押被御史彈劾的官員。大理寺獄應是中央的主要羈押機構。對于大理寺獄在唐代有一套比較完整的制度,對囚禁,械具使用,囚犯衣糧都有較詳細的規定。起初大理寺向皇帝直接奏報在押囚犯情況,之后轉為向刑部奏報。而且大理寺還要定期慮囚,這里就不再詳述。
3、參與立法
大理寺官員除了審判案件外,還直接參與律令格式的制定和修改。但唐代的立法主要是由三省長官主導完成的,所以唐代的律文中沒有記述由哪級官吏參與,可以看出此處具有靈活性。但并非所有的律令格式都有大理寺的官員參與。如"開成四年九月,中書門下奏請兩省刑法格一十卷,令實行。"一般修訂律令由皇帝詔赦臨時決定,但也有大理寺官員自己修訂律令,但需要上奏皇上。

唐代中央司法審判機關:大理寺

三、唐代大理寺與刑部和御史臺的關系
在唐代刑部掌管全國的司法行政,并復核大理寺判處的杖刑以上的案件和地方移送的徒刑以上的案件,但并不是說大理寺的審判完全由刑部來決定,刑部的復核權并不能完全否定大理寺的審判結果,而是會退回大理寺,最終的決定權是屬于皇帝。而且大理寺還會對刑部具有鉗制作用,具體體現為對于刑部轉送的各地疑難案件及刑部復核的死刑案件,大理寺具有重審的權力。可以看出二者之間權力存在交叉但并行不悖。
作為唐代監察機關的御史臺主要是監察中央和地方各級官吏的言行職責是否合乎法紀規范,但也兼理部分司法工作,它的前身為秦漢時期的御史府。因為御史臺還具有監察刑獄的職責,大理寺的官員也屬于御史臺監察和彈劾的范圍,而大理寺對御史臺的監督體現為對于一般的案件經御史臺審訊落實后還需移交大理寺來定罪判處。
總的來說在唐代,大理寺與刑部御史臺各自有各自的分工,但三者又存在權力的相互制約。

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