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君子六藝是哪六藝?在古代做男神真累

來源:講歷史2019-05-06 14:20:52責編:流星人氣:
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【內容導讀】琴棋書畫被稱為“雅人四好”,這四種技能起源雖早,但并不是古代儒家文人的最初標準。古代儒家文人的最初標準是“君子六藝”。“君子六藝”起源于公元前1046年的周朝,…

琴棋書畫被稱為“雅人四好”,這四種技能起源雖早,但并不是古代儒家文人的最初標準。古代儒家文人的最初標準是“君子六藝”。“君子六藝”起源于公元前1046年的周朝,是周朝要求文人必須掌握的六項技能。后來孔子繼承并發揚了“君子六藝”。那么古代“君子六藝”指的是哪六藝呢?

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1、禮。“君子六藝”中的禮指五禮,分別是:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。“禮”是一種非常復雜的概念,周朝講究“以禮安邦”,儒家更是非常重視“禮制”。在古代,“禮”由簡入繁,曾是非常重要的一種制度。孔子云:“不知禮,無以立也。”

“禮”從何而來?禮起源于日常生活,最后也約束了日常生活。在民間有很多習俗,其中一些為大家所認可的習俗可以上升為禮節和共識。如果這種禮節和共識得到廣泛認可和普遍贊許,久而久之就會變成行為準則。此時的“禮”就會上升為制度規程,成為禮制。

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2、樂。“君子六藝”中的樂非常好理解,也非常具體,它指的是六套歌舞,分別是:《云門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活動時,人們都會用這六套歌舞來表達自己的虔誠之心。身為古代的君子,對這六套歌舞是要掌握牢靠的。但非常可惜的是,六樂傳到漢代時只剩下了“兩樂”,分別是《大韶》和《大武》,其余四樂失傳。

3、射。“君子六藝”中的射就是射箭,你沒有看錯,古代的文人也要練武,還要做到弓馬嫻熟。“君子六藝”中詳細定義了“射”,分別是:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。這是五種不同的射箭方式,其中“白矢”指的是箭射穿標靶而且箭頭發白,代表著弓箭的力道夠足。“井儀”指的是接連四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全繼承孔子所推崇的“君子六藝”,他們放棄了練武。

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4、御。“君子六藝”中的御指的是駕駛馬車、戰車的技能,并不是指騎馬。古代馬車是重要的交通工具,戰車更是重要的戰略資源。古代四匹戰馬共拉一車,稱為“一乘”,“千乘之國”代表其擁有很多戰車。君子六藝中的“御”更加傾向于禮儀,而不是戰斗。例如“御”有“鳴和鸞”“逐禽左”的說法,意思是君子在駕車時還要注意車輪發出的聲響,行獵時追逐獵物要從左邊射箭。

5、書。“君子六藝”中,只有“書”這項技能跟“琴棋書畫”有交集,那就是書法。俗話說字如其人,寫得一手好字是古代文人的必備條件。咱們且不說王羲之這樣的書法大家,就連清代后期的進士,其書法也堪稱印刷體。

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6、數。君子六藝中,“數”指的是計算、算術,以《九章算術》為準。雖然看似“君子六藝”已經遠離我們,但其實不然。目前“君子六藝”已經演化為更加實際的學科,在學校中推廣。例如“數”可以詮釋為自然科學和理性思維,包括邏輯判斷、分析力、推斷力、想象力、運籌學。在目前的學校體系中,數學、物理、化學、生物等理工科都可以看做“數”。

冰凍三尺,非一日之寒。君子六藝,也非一朝一夕之功。古代的文人對于“六藝”的學習終其一生,對于“六藝”的運用也是終其一生。這個道理放在今天,仍然不會過時。

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