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一代良相陳俊卿 清忠亮直 舉賢薦能 不畏權勢 有仁者之勇 造就了南宋的全盛時代

來源:講歷史2019-11-12 15:32:31責編:桂婷人氣:
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【內容導讀】陳俊卿是南宋一代賢相,為官四十余年,仕途起起跌跌,但陳俊卿堂堂正正,清忠亮直,始終不改襟懷坦白心懷和一顆堅毅正直的心。縱觀陳俊卿一生,他仕途起伏,直至離朝外放,…

陳俊卿是南宋一代賢相,為官四十余年,仕途起起跌跌,但陳俊卿堂堂正正,清忠亮直,始終不改襟懷坦白心懷和一顆堅毅正直的心。縱觀陳俊卿一生,他仕途起伏,直至離朝外放,都跟他剛正不阿、耿直不屈的性情有關。

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陳俊卿少年老成,嚴肅持重,幼年喪父時,他像成年人一樣主辦喪事。但偶爾也書生意氣,不失自負。據民間傳說,紹興八年,他赴京趕考前,曾到仙游九鯉湖祈夢,仙公賜夢說:“在黃公度口。”按照迷信的說法是,尋所見之人說的第一口話即是對其后天履歷的應驗。黃公度是陳俊卿的同窗好友,于是他回去后直奔黃家,并將仙公的話如實轉告,黃公度說:“我狀元,子榜眼。”他不屑地說:“君何尊己而卑人?”黃公度感嘆他的自信,謙讓地說:“夫然則狀元爾,榜眼我。”

不久,紹興八年戊午科省試,進士總數293人,興化舉子16人榜上有名。其中,黃公度為進士第一,陳俊卿為第二;73歲的林鄧為年紀最大的進士,18歲的龔茂良為年紀最小的進士。地處偏僻的福建路興化軍竟然魁、亞聯登,四異同科,轟動京城。此科因高宗沒有舉行殿試,省元黃公度被賜狀元及第,陳俊卿為榜眼。

當時莆田流傳說:“枌榆未三里,魁亞占雙標。”發榜后,光祿寺擺宴,高宗親臨祝賀,對興化人才輩出很感興趣,就問狀元和榜眼:“卿土何奇?”黃公度答說:“披綿黃雀美,通印子魚肥。”陳俊卿對未舉行殿試深感遺憾,想乘此機會勝過黃公度,就說:“地瘦栽松柏,家貧子讀書。”高宗聽罷連連點頭稱贊:“公度不如俊卿,陳俊卿應是狀元。”陳俊卿借機謝主隆恩,高宗也賜他狀元。陳俊卿此聯因高度概括仕子逆境成才的哲理而流傳千古。這個插曲竟然與祈夢意境高度吻合,令人稱奇。

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金兵南侵,南宋抗戰派與投降派對立尖銳,秦檜為首的投降派以“莫須有”罪名殺害抗金名將岳飛。陳俊卿步入官場后,痛恨秦檜弄權賣國,不肯依附秦檜,被派往泉州當觀察推宮。但他兢兢業業,品性正直,對于同僚的聚宴,他一概謝絕,不愿因無益的應酬而浪費寶貴的時間。

陳俊卿雖然潔身自好,但也謙遜穩重,以自己的睿智與擔當處理好與同僚的關系。有一天,郡中失火,郡守汪藻前來巡視,而眾官員正在別處飲酒作樂。陳俊卿將自己的轎夫借給別人,當自己跟往日一樣因遲到而被詰問,他只是深表歉意。眾人得知實情后詢問其中原由,陳俊卿說:我不能阻止同僚的行為,又借給他們仆人,怎么能說自己沒有過錯?當時汪公正在氣頭上,他能容忍我為自己開脫而加重別人的罪過嗎?汪藻為此非常佩服陳俊卿,自認為比不上他。

陳俊卿任滿后,當權的秦檜因他不依附自己,派任南外睦宗院教授,不久加職南劍州通判。但尚未上任秦檜即已病死,陳俊卿以校書郎之職被朝廷重新起用。因性情敦厚、穩重,被任命為普安郡王趙伯琮的著作郎兼普安郡王教授。他并沒有因為侍奉的是未來國君而阿諛奉迎,相反,在授課時常含有規誡之意。郡王喜好踢球,經常耽誤學習和作息,陳俊卿便在授課時朗誦韓愈的《諫張建封書》,婉轉規勸。郡王知其用意,開始注意克制一些不良嗜好。

因政績出色,陳俊卿累遷監察御史、殿中侍御史。他在任職后第一次上言中便說:君主以兼聽為美德,必然從根本上處事公正;人臣以不欺騙君主為忠誠,必然對大事通達。駕馭下屬的辦法,應該是恩威并施,抑制驕將,振作士氣,那么綱紀端正而號令得以通行。陳俊卿任職后直至為相,一直以至公為己任,對攀附權勢、營私結黨者,往往直言力除。

之后陳俊卿便彈劾以獄事冤陷無辜附會秦檜的韓仲通及私黨、剖剝軍士的鎮江軍統帥戚方及京口總領劉寶,并上奏孝宗查處主管戚方的官吏;乾道二年,他彈劾太子妃之父、參知政事錢端禮倚仗貴戚、覬覦相位他以《寶訓》上奏“……本朝若以戚屬為宰相者,必造成外戚干預內政,局面將不可收拾,此例斷不可開”;他彈劾結黨營私的曾覿、龍大淵及奸險狡詐的洪邁;他彈劾越位舉薦、詐傳圣旨的殿前指揮使王琪;龍大淵死后,孝宗同情曾覿,欲召回朝,陳俊卿上奏說:希望陛下去除個人的私情,伸張正義。最后曾覿外任浙東總管。

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高宗時,金國完顏亮毀盟入侵,準備親征南侵。那時,論將才武略無人能及張浚,而張浚因奸臣誣陷遭貶,閑置已久。陳俊卿便上疏舉薦張浚,極力為之辯誣,但奏疏并未得回音,他請求入宮召對,竭力陳說利弊。高宗開始醒悟,數月后,高宗派張浚出守建康府。

孝宗即位后陳俊卿上書說:治國的要領有三方面:用人、賞功、罰罪,這些方面之所以能推行下去就在于公正而已,希望陛下留意。當時孝宗立志振興、恢復國土,正把天下大事交付張浚。張浚不顧陳俊卿反對大舉北伐,因兵敗上疏等待定罪,陳俊卿也乞求跟隨受罪,孝宗詔令降職二級。

諫臣尹穡附會宰相湯思退,欲罷除張浚的都督之職,陳俊卿上奏反對:提出這個建議的人只知道厭惡張浚而想殺掉他,不是為恢復國家大業考慮,希望陛下下詔警告內外將領協調一致,使張浚自建成效。孝宗醒悟,令張浚為都督,又召為宰相,但終被湯思退、尹穡所排擠,被派往江、淮視察軍隊。

陳俊卿很敬重朱熹的人品,推崇其理學思想,他擔任宰相后多次向朝廷薦舉朱熹,使朱熹之才為國所用。當陳俊卿聽說朱熹欲到莆田講學時,極為欣喜,特地為其提供方便,特意在自己舊府第東側建了一座學館,作為朱熹的棲身之處與講學之所。以后,朱熹講學或游覽路經莆田,都居住學館內,起居如歸。

在舉賢薦能的同時,陳俊卿自身也展現出卓越的治軍理政才華。張浚出守建康府后,陳俊卿也被高宗任命為兵部侍郎,到浙西整頓水軍。他選將招兵,加緊訓練,修造船只,為之后的抗金打下基礎。膠西之捷后,高宗命陳俊卿治理淮東堡砦的屯田,安撫流民。金世宗完顏雍剛即位時,派使者議和,朝臣多附會同意和議。

陳俊卿上奏說:和議,本就是不得已的事情,如果把得到過去的疆土當作實利,那么得到了未必能守住,這也只是一紙空文罷了。如今不如先端正名份,名份正則么國家威強,歲幣就可以減少。陳俊卿陳述選將練兵、屯田減租的策略,建議挑選文臣中有膽略的人為參佐,讓他們考察軍政,學習軍務以儲備將才。孝宗即位后,陳俊卿以中書舍人充當江、淮宣撫判官兼管建康府事,陳俊卿經常就兩淮形勢、用兵策略上奏朝廷。

乾道四年,陳俊卿擔任尚書右仆射,后升任右相、左相,并與經由自己舉薦的樞密使虞允文同朝為相。可惜二人對是否遣使前往金朝索回北宋諸帝陵墓寢廟等事意見相左,陳俊卿深思遠慮,認為以目前南宋的實力不足以使金人做出讓步,建議等待國力稍強時再議此事。當時,吏部尚書汪應辰與虞允文議事時意見不合,請求離朝,陳俊卿多次奏說,汪應辰剛強正直,可以出任執政。孝宗最初與陳俊卿意見相同,但最終還是任命汪應辰為平江郡守。從此,孝宗偏向了虞允文。

據朱熹記述,陳俊卿擔任孝宗一朝宰相后,致力于其曾經奏陳的十件事,即制定規劃,振興綱紀,勸勉風俗,嚴明賞罰,重視名份,遵從祖宗之法,蠲免無名之賦。他選賢任能,加強吏治,每次接見遠道來京的牧守等地方官,必定詢問當地時政之得失以及人才賢良與否。出類拔萃的相才與政績使得陳俊卿與北宋李綱,都成為有宋一代之名相。

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陳俊卿品性清嚴,不務虛名,但是過于耿直的性格讓他既得罪不少同僚,也讓政敵清楚他的弱點,作為皇帝的孝宗,也需權衡重臣,使得陳俊卿離朝外任。同時因性格使然,陳俊卿也多次請求離朝。孝宗讓他以觀文殿大學士之職出知福州,與孝宗告別時,陳俊卿仍勸其遠奸邪,親賢才,修明朝政,抵御外敵,泛使不能輕易派遣。可是陳俊卿離朝后,虞允文最終遣使出使金朝,最后不得要領。曾覿也被召回朝廷,出領節鉞、位登保傅,朝中士大夫們也未敢多言。

陳俊卿到福州后,因功進升官職。轉運判官陳峴建議在福州改行鈔鹽法,陳俊卿寫信給宰執,極力說明福建鹽法與淮、浙二地之不同,鈔鹽法最終未在福建施行。任職一年后,陳俊卿請求擔任宮祠官,孝宗讓他“提舉洞霄宮”。淳熙二年,孝宗再次詔命陳俊卿為福州知州。陳俊卿接連上章告歸,孝宗拜他為特進,起授為通判建康府兼江東安撫使。

途經臨安,孝宗召陳俊卿到垂拱殿賜茶問話。陳俊卿說:將帥應當由公選產生,臣聽說諸將多因賄賂得官。曾覿、王抃攬權受賄,選用人都按御批行事。贓吏已調查清楚,而陛下親自改正,這將如何勸懲人們?辭行時,陳俊卿再次表示了自己的擔憂:臣去國多年,今天,看到士大夫們的風氣大變,令人憂心。

孝宗問其原因,陳俊卿回答說:以前士大夫投靠覿門下的,只有十幾個,而這些人還怕別人知道。如今,公然攀附的快二十個了,而且沒有什么顧忌,這種人才進退皆由私門的狀況,我覺得不是朝廷的好事。陳俊卿憂慮地說:這些人的聲勢現已很大,因而沒人敢對你說真話。臣恐怕這樣一來,勢必會破壞朝廷綱紀和有司法度……一席忠言直語再次令孝宗默然無語。

孝宗淳熙八年,陳俊卿年近古稀,再次請求告老還鄉,終得孝宗批準,并封少保、魏國公。陳俊卿返鄉后,孝宗常念其為股肱大臣國之棟梁,特手書《賜少傅陳俊卿扎》一份以示恩典。五年后,陳俊卿病重,去世之前手書“勿祈恩澤,勿請溢樹碑”,告示諸子,享年七十三歲,留有《陳正獻集》等文章數十卷。孝宗罷朝,以示哀悼,追贈太保,并謚“正獻”,下詔在陳俊卿故鄉闊口村建造陳丞相里第,莆田陳氏一世祖、二世祖和三世祖分別被封為太師和國公,因而有了“一門二丞相,九代八太師”的美譽。

陳俊卿去世后,莆田鄉賢祠設立牌位,年年祭祀。明代成化年間,當地知府岳正為他建立“陳家二相祠”。之后御史尹仁把陳俊卿和蔡襄一起并稱為“二賢”,設立牌坊紀念。后來,又和林攢一起被成為“莆田三賢”。據后人發現,陳俊卿之墓在今常太鎮龍汲山上,由南宋的儒學大師朱熹親筆書寫行狀,詩人楊萬里題寫墓志銘。陳俊卿生前與朱熹友誼深厚,朱熹獲知訃告后,悲痛萬分,當即從數百里之外的武夷山趕赴莆田闊口玉湖陳家吊唁,親自為他撰寫傳略,哀悼生前好友。陳俊卿去世時,“家無余財、庫無余帛”,可謂一生清廉。

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陳俊卿一生志向清遠高雅,與林枅,楊萬里、朱熹、林光朝等人為友,彼此感情深厚,互為師生,常在一起探討天下國事及綱常倫理。朱熹、林光朝等多是理學代表人物,理學對陳俊卿的執政為人產生了深遠的影響。

正如收在《全宋詩》中、他告老還鄉時在《過木蘭陂》詩中寫的那樣,那是他一生出仕與為人的真實寫照:裴公沿海筑長堤,灌溉無潴苦病畦!錢氏女媧虛補石,林君精衛枉卸泥。三山來募諸家寶,十載成陂萬壑溪。我竊余波嘗自闊,謾栽擊垠播群黎。明代思想家王夫之也高度評價他:“故孝宗立,奮志有為,而四顧以求人,遠邪佞,隆恩禮,慎選而篤信之,乃其所得者,大概可睹矣。陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文,皆不可謂非一時之選也。”

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